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민수기 31장 25절~30절 본문

25. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
26. 너는 제사장 엘르아살과 회중의 족장들을 더불어 이 탈취한 사람과 짐승을 계수하고
27. 그 얻은 물건을 반분하여 그 절반은 싸움에 나갔던 군인들에게 주고 절반은 회중에게 주고
28. 싸움에 나갔던 군인들로는 사람이나 소나 나귀나 양떼의 오백분지 일을 여호와께 드리게 하되
29. 곧 이를 그들의 절반에서 취하여 여호와의 거제로 제사장 엘르아살에게 주고
30. 또 이스라엘 자손의 얻은 절반에서는 사람이나 소나 나귀나 양떼나 각종 짐승을 오십분지 일을 취하여 여호와의 성막을 맡은 레위인에게 주라

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공평한 분배와 드림의 원리 – 민수기 31장 25절~30절 설교

모세의 시대에 이스라엘 백성은 끊임없는 도전과 전투 속에서 하나님의 인도하심을 따랐습니다. 민수기 31장 25절부터 30절까지의 말씀은 하나님께서 모세에게 내린 명령을 기록하고 있으며, 싸움에서 얻은 전리품을 어떻게 분배하고 드려야 하는지에 관한 지침을 담고 있습니다. 이 지침은 공평함과 섬김, 드림의 원리를 강조합니다.

여호와께서는 모세와 제사장 엘르아살, 그리고 회중의 족장들에게 싸움에서 얻은 사람과 짐승을 계수하라고 명령하십니다. 이후 전리품은 군인들과 회중에게 반분하여 주도록 지시하십니다. 여기서 중요한 부분은 전리품의 절반은 쟁취한 군인들에게 주면서, 동시에 여호와께 드림의 원칙을 세웁니다. 군인들이 취한 절반 중에서 오백분지 일을 여호와께 드리는 것입니다. 이는 이스라엘 백성들이 전쟁 승리의 모든 공을 하나님께 돌리며, 창조주이자 전쟁의 승리자로 주께 드림을 강조하는 것입니다.

이스라엘 자손들이 얻은 절반에서도 오십분지 일을 취하여 여호와의 성막을 맡은 레위인에게 주라는 하나님의 명령은 사회적 공동체의 원리를 강화합니다. 레위인들은 이스라엘 중에서 제사장 직무를 감당하였기 때문에, 부족의 기본적인 삶의 지원이 필요했습니다. 이를 통해 하나님의 백성들은 서로를 돌보고, 사회의 모든 구성원이 적절히 공급받는 것을 확인하는 책임을 집니다.

현대 사회에 이 원리를 적용해보자면, 우리는 우리가 가져온 성과와 이익을 단체나 공동체와 공정하게 나누는 것과, 나눔을 통해 사회적인 균형과 조화를 이루는 것의 중요성을 배울 수 있습니다. 예를 들어, 사업에서 얻은 이득을 고용인, 주주, 협력사, 그리고 사회에 환원하는 기업의 사례는 바로 이러한 성경적 원리를 현대적으로 실천하는 것입니다.뿐만 아니라, 우리 각자의 삶에서 하나님이 주신 것에 대한 감사의 표현으로 자선 활동이나 봉사를 통해 요즈음의 ‘레위인’인 이웃을 돕는 일도 포함됩니다.

이 본문은 또한 우리에게 선한 관리자로서 살아갈 것을 요구합니다. 하나님이 준 그 많은 축복과 자원을 공정하게 분배하고 하나님과 이웃을 위해 사용하는 것, 다시 말해 하나님이 우리에게 위임하신 것을 책임 있게 사용하는 것이 중요하다는 것을 깨닫게 합니다.

결론적으로, 민수기에서 나타나는 분배와 드림의 원리는 오늘날 우리 삶의 모든 영역에 적용될 수 있는 가치 있는 교훈입니다. 하나님 앞에서, 그리고 우리 공동체 내에서 공정하고 풍성하게 나누고, 하나님이 우리에게 부여하신 많은 자원을 관리할 때 공의와 은혜를 실천하는 삶을 매 순간 살아가야 할 것입니다. 아멘.

성경 민수기에 관하여

민수기는 이스라엘 백성이 이집트를 떠나 약속의 땅으로 향하는 여정을 기록합니다. 이 책은 인구 조사, 법규, 제사, 그리고 광야에서의 다양한 사건들을 통해 하나님의 백성으로서의 정체성과 순종의 중요성을 강조합니다. 민수기는 또한 이스라엘 백성이 겪는 반역, 불평, 그리고 하나님에 대한 불신의 순간들을 다루며, 이에 대한 하나님의 징계와 용서를 보여줍니다. 이 책은 하나님의 지속적인 인도하심과 백성들이 약속의 땅에 들어가기 위해 영적, 도덕적, 사회적으로 준비되어야 함을 강조합니다.

그 중 민수기 31장은 이스라엘 백성이 모압과의 전쟁에서 승리하고, 하나님의 명령에 따라 미디안 사람들을 심판하는 이야기입니다. 이 장에서는 하나님의 은혜와 공의로운 심판이 함께 나타나는 모습을 볼 수 있습니다. 하나님은 이스라엘을 보호하고 그들의 원수를 심판하며, 동시에 이스라엘에게 은혜를 베푸십니다. 이 장은 우리에게 하나님의 심판과 은혜의 균형을 이해하고, 우리의 삶에서 하나님의 은혜를 경험하며, 그 은혜를 다른 이들과 나누는 책임을 갖게 합니다.

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민수기 5장 11절~15절 본문

11. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
12. 이스라엘 자손에게 고하여 그들에게 이르라 만일 어떤 사람의 아내가 실행하여 남편에게 범죄하여
13. 타인과 정교를 하였으나 그 남편의 눈에 숨겨 드러나지 아니하였고 그 여자의 더러워진 일에 증인도 없고 그가 잡히지 아니하였어도
14. 그 더러워짐을 인하여 남편이 의심이 생겨서 그 아내를 의심하든지 또는 아내가 더럽히지 아니하였어도 그 남편이 의심이 생겨서 그 아내를 의심하거든
15. 그 아내를 데리고 제사장에게로 가서 그를 위하여 보리 가루 에바 십분지 일을 예물로 드리되 그것에 기름도 붓지 말고 유향도 두지 말라 이는 의심의 소제요 생각하게 하는 소제니 곧 죄악을 생각하게 하는 것이니라

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의심과 진리의 교차로 – 민수기 5장 11절~15절 설교

이스라엘 백성의 삶에는 하나님께서 명확한 율법과 지침을 주신 부분들이 있었습니다. 하나님의 지시 사항은 구체적이고, 때로는 그 집행이 엄격하기까지 했습니다. 이런 지침들 중 하나는 민수기 5장 11절부터 15절까지에서 볼 수 있는 가정 내의 신뢰 문제, 특히 부부 사이의 의심과 관련된 율법입니다.

본문에서 하나님은 모세를 통해 이스라엘 자손에게 지시합니다. 만약 한 남편이 그의 아내가 불성실한 행동을 했다고 의심할 때, 그 아내는 제사장 앞으로 데려와야 하며 그 아내는 그 상황에서 죄가 없음을 증명하기 위한 의식에 참여해야 합니다. 이는 고대 사회의 결혼 규범과 가족의 순결을 지키기 위해 마련된 제도였습니다. 그리고 이러한 제도는 커뮤니티 내에서 믿음과 신뢰를 유지하는 데 중요한 역할을 했습니다.

이 규정의 핵심은 의심이었습니다. 여기에는 깊은 신학적 함의가 있습니다. 의심은 관계 속에서 불신을 의미하며, 이는 공동체와 개인의 영적 상태에까지 영향을 미칩니다. 의심은 불확실성에 뿌리를 두고 있으며, 때로는 불신과 공포를 낳습니다. 본문에서 보여준 의심의 소제는 결국 의심과 같은 심령의 문제들이 하나님의 법으로 다뤄져야 하며, 그 의심이 진리에 기초해야 함을 보여주는 상징적인 행위입니다.

현대 사회에서도 의심은 여전히 많은 관계에서 중요한 이슈입니다. 불신이나 오해는 결혼 생활뿐만 아니라 친구, 직장 동료, 심지어 교회 공동체 내에서도 긴장과 분열을 일으킬 수 있습니다. 우리는 이러한 의심을 하나님 앞에 내려놓고, 하나님께서 보여주시는 진리로 그 해답을 찾을 수 있어야 합니다.

우리는 의심의 소제 제사와 같은 구체적인 의식을 진행하지는 않지만, 하나님 앞에서 진실한 마음으로 우리의 의심과 불안을 고백하고 하나님의 지혜와 인도함을 구해야 할 것입니다. 믿음의 생활에서 의심과 불신은 때로 필연적으로 부딪치게 되는 장벽들입니다. 하나님은 우리가 의심하는 마음을 갖지 않고 서로를 신뢰할 때 건강한 관계와 공동체를 이룰 수 있도록 인도하십니다.

믿음의 공동체 내에서도 서로에 대한 불확실성이나 오해가 생길 때, 우리는 그 문제를 하나님의 말씀과 뜻에 비추어 해결해야 합니다. 공동체를 혼란스럽게 만드는 것들에 대해 공정하고 명확한 접근이 필요합니다. 때로는 정직한 대화를 통해 상호 신뢰를 회복하고, 서로에 대한 믿음을 다져야 합니다.

마치 이스라엘의 남편이 의심을 품었을 때, 그 해결을 올바르게 하나님의 지시에 따라 찾아낸 것처럼, 우리도 하나님의 지혜로 우리가 있는 공동체를 섬기며 불신과 의심의 자리를 신뢰와 이해의 자리로 만들어야 할 것입니다.

이러한 마음가짐은 오늘날 우리가 서로의 관계를 이해하고, 서로에 대한 불필요한 의심을 풀어내며, 고취시켜주는 데 필수적입니다. 관계에서 의심이 생긴다면, 우리는 기도와 말씀을 통해 그 해답을 찾아야 합니다. 서로에 대한 믿음을 강화하는 것은 우리가 하나님이 우리에게 주신 소명을 다하도록 도와주는 가장 중요한 과정 중 하나입니다.

하나님의 말씀은 때로 우리에게 도전적인 질문을 던지며, 우리의 믿음의 의도를 시험합니다. 의심 속에서 진리를 찾는 여정은 우리 모두가 걸어야 할 길입니다. 따라서, 우리가 살아가는 삶에서 서로에 대한 신뢰를 더욱 강화하고, 한 사람 한 사람이 하나님 앞에서 진실됨을 뒷받침하는 증거가 되길 기도합시다.

여호와께서 모세에게 일러주신 민수기의 이 말씀은 우리 삶에서 서로에 대한 신뢰와 의심을 다룰 때 하나님께서 우리에게 기대하시는 높은 기준을 보여줍니다. 모든 의심과 진리의 교차로에서 하나님의 지혜와 안내를 구하고, 하나님의 사랑 안에서 서로를 사랑하며 섬기는 삶을 살게 하신다면, 우리는 참된 의심의 해결과 하나님의 깊은 평화를 경험하게 될 것입니다. 아멘.

성경 민수기에 관하여

민수기는 이스라엘 백성이 이집트를 떠나 약속의 땅으로 향하는 여정을 기록합니다. 이 책은 인구 조사, 법규, 제사, 그리고 광야에서의 다양한 사건들을 통해 하나님의 백성으로서의 정체성과 순종의 중요성을 강조합니다. 민수기는 또한 이스라엘 백성이 겪는 반역, 불평, 그리고 하나님에 대한 불신의 순간들을 다루며, 이에 대한 하나님의 징계와 용서를 보여줍니다. 이 책은 하나님의 지속적인 인도하심과 백성들이 약속의 땅에 들어가기 위해 영적, 도덕적, 사회적으로 준비되어야 함을 강조합니다.

그 중 민수기 5장은 이스라엘 백성이 성결을 유지하고 하나님과의 관계를 회복하기 위한 규정과 절차에 대해 설명합니다. 이 장에서는 여호와께서 성결한 백성을 원하시며, 죄와 부정으로 인해 속한 상태에서 벗어나기 위한 방법을 제시합니다. 이를 위해 의식적인 회복과 고백, 속죄의 행위가 필요하며, 하나님은 이를 통해 백성과의 관계를 회복하고 축복을 주십니다. 이 장은 우리에게 성결과 회복의 중요성을 강조하며, 하나님과의 관계를 깨끗하게 유지하고 회복하기 위한 방법을 가르칩니다.

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민수기 32장 16절~27절 본문

16. 그들이 모세에게 가까이 나아와 가로되 우리가 이 곳에 우리 가축을 위하여 우리를 짓고 우리 유아들을 위하여 성읍을 건축하고
17. 이 땅 거민의 연고로 우리 유아들로 그 견고한 성읍에 거하게 한 후에 우리는 무장하고 이스라엘 자손을 그곳으로 인도하기까지 그들의 앞에 행하고
18. 이스라엘 자손이 각기 기업을 얻기까지 우리 집으로 돌아오지 아니하겠사오며
19. 우리는 요단 이편 곧 동편에서 산업을 얻었사오니 그들과 함께 요단 저편에서는 기업을 얻지 아니하겠나이다
20. 모세가 그들에게 이르되 너희가 만일 이 일을 행하여 무장하고 여호와 앞에서 가서 싸우되
21. 너희가 다 무장하고 여호와 앞에서 요단을 건너가서 여호와께서 그 원수를 자기 앞에서 쫓아내시고
22. 그 땅으로 여호와 앞에 복종케 하시기까지 싸우면 여호와의 앞에서나 이스라엘의 앞에서나 무죄히 돌아오겠고 이 땅은 여호와 앞에서 너희의 산업이 되리라마는
23. 너희가 만일 그같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼줄 알라
24. 너희는 유아들을 위하여 성읍을 건축하고 양을 위하여 우리를 지으라 그리하고 너희 입에서 낸 대로 행하라
25. 갓 자손과 르우벤 자손이 모세에게 대답하여 가로되 우리 주의 명대로 종들이 행할 것이라
26. 우리의 어린 자와 아내와 양떼와 모든 가축은 이곳 길르앗 성읍 들에 두고
27. 우리 주의 말씀대로 종들은 무장하고 여호와 앞에서 다 건너가서 싸우리이다

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공동체를 위한 책임과 헌신 – 민수기 32장 16절~27절 설교

모세가 이끄는 이스라엘 백성들은 약속의 땅, 가나안으로 가기 위해 큰 전환점에 서 있었습니다. 민수기 32장 16절에서 27절까지는 갓 지파와 르우벤 지파가 약속의 땅 동쪽, 요단 강 건너에 위치한 길르앗 땅을 자신들의 산업으로 소유하기를 원하는 이야기를 담고 있습니다. 이들은 가축을 위한 땅으로 길르앗을 선택했으며, 아이들을 위한 성읍들을 건축하고자 했습니다. 그러나 이러한 요청은 공동체에 대한 위험 가능성을 내포하고 있었습니다. 왜냐하면 이스라엘의 다른 지파들이 강 건너 서쪽에 위치한 가나안을 정복하기 위해 싸울 때, 갓과 르우벤 지파가 동참하지 않을 경우 나머지 백성들의 전투에 참여할 수 없는 상황이 발생할 수 있었기 때문입니다.

모세가 그들에게 제시한 해결책은 갓과 르우벤 지파의 남자들이 다른 이스라엘 자손들과 함께 가나안 정복 전투에 참여하고, 승리할 때까지 싸우는 것이었습니다. 이것이 완수되면 무죄히 자신들의 땅으로 돌아와 그곳을 소유할 수 있었습니다. 모세는 이것을 신앙적 책임의 문제로 보았으며, 만약 그들이 다른 지파들과 함께 싸우지 않는다면 그것은 여호와께 범죄하는 것이라고 경고했습니다.

이 구절에서 중요한 것은 갓과 르우벤 지파가 공동의 목표를 위해 개인의 이익 뒤로 물러서는 것에 동의했다는 점입니다. 이것은 공동체를 우선하고 개인의 이익이 잠시 뒷전으로 가는 모습을 보여주는 대표적인 사례입니다. 그들은 모세의 조언을 따르고, 약속 지키겠다는 결연한 태도를 보여줍니다. 이는 공동체 안에서 우리 각자가 맡은 역할을 충실히 이행하고, 서로를 위해 헌신하는 것의 중요성을 일깨웁니다.

현대 사회에 이러한 교훈을 적용해 본다면, 우리가 속한 공동체 내에서 각자가 맡은 역할과 책임을 다하는 것이 얼마나 중요한지를 상기시켜줍니다. 예를 들어, 한 가족의 구성원으로서 가정 내 일을 분담하고, 직장에서는 동료들과 협력하여 목표를 달성하는 것 등이 있습니다.

우리의 신앙 공동체에서도 마찬가지입니다. 교회의 한 지체로서 우리 각자에게 주어진 신앙의 책임을 신실하게 수행함으로써 전체 공동체가 더욱 강건해질 수 있습니다. 때로는 개인의 이익을 뒤로하여 공동체의 필요를 우선시해야 할 때가 있는데, 그것이 바로 신앙적 성숙으로 가는 길 입니다.

이 땅에 살아가는 동안 하나님의 말씀에 따라 공동체를 위해 손해 보는 일이 있든 없든, 우리는 하나님의 사랑 안에서 서로를 돕고 더불어 걸어가는 삶을 살아야 합니다. 우리의 헌신과 책임이 하나님 앞에서, 또한 공동체 앞에서 아름다운 열매를 맺기를 바랍니다. 그리하여, 우리가 각자 받은 직분과 책임을 삼가 이루어감으로써 주님의 나라를 이 땅에서 실천해 나가는 신실한 종들이 되길 기도합니다. 아멘.

성경 민수기에 관하여

민수기는 이스라엘 백성이 이집트를 떠나 약속의 땅으로 향하는 여정을 기록합니다. 이 책은 인구 조사, 법규, 제사, 그리고 광야에서의 다양한 사건들을 통해 하나님의 백성으로서의 정체성과 순종의 중요성을 강조합니다. 민수기는 또한 이스라엘 백성이 겪는 반역, 불평, 그리고 하나님에 대한 불신의 순간들을 다루며, 이에 대한 하나님의 징계와 용서를 보여줍니다. 이 책은 하나님의 지속적인 인도하심과 백성들이 약속의 땅에 들어가기 위해 영적, 도덕적, 사회적으로 준비되어야 함을 강조합니다.

그 중 민수기 32장은 이스라엘 자손들이 여러 땅을 정복하고 나서, 르우벤 지파와 갓 지파, 그리고 반만의 므낫세 지파가 요단 강 동쪽에 땅을 차지하고자 하는 의사를 밝히는 이야기입니다. 그러나 모세는 그들에게 소명과 의무를 상기시키며, 다른 형제들과 함께 여호와께서 주신 땅을 정복하고 나서야 자신들의 땅에 돌아갈 수 있도록 권고합니다. 이 장은 우리에게 소명과 의무를 이행하는 중요성을 강조하며, 자기 이익보다는 하나님의 계획과 다른 사람들을 생각하는 태도를 가지도록 동기를 부여합니다.

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