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창세기 4장 1절~8절 본문

1. 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라
2. 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라
3. 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고
4. 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나
5. 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니
6. 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨
7. 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라
8. 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라

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첫 번째 죄와 하나님의 물음 – 창세기 4장 1절~8절 설교

인류의 역사는 창세기 4장에서 시작된 형제의 불화와 이로 인한 비극적 살인 사건으로 얼룩집니다. 가인과 아벨의 이야기는 삶의 목적, 제물의 본질, 그리고 죄를 다스리는 방법에 대해 우리에게 묵직한 메시지를 전합니다.

본문은 아담과 하와의 첫 자녀 탄생을 기술하며 시작됩니다. 하와는 “내가 여호와로 말미암아 득남하였다”고 선포하며 하나님의 역할을 인정합니다. 이후 아벨이 태어납니다. 가인과 아벨의 직업은 달랐으나, 둘 다 자신들의 일에서 하나님께 제물을 드립니다. 이때 하나님은 아벨의 제물은 받으시지만, 가인의 제물은 받지 않으십니다. 왜일까요?

이 부분에 대한 해석은 여러 가지입니다. 그러나 성경은 하나님께서 정성을 다한 진실된 마음을 요구하신다는 것을 다른 곳에서 분명히 밝히고 있습니다. 아벨은 자신의 양 중 첫 새끼, 곧 가장 좋은 것을 드렸습니다. 반면 가인의 제물에는 그런 내용이 없습니다. 어쩌면 이는 가인이 자신의 것 중 최선을 드리지 않았음을 의미할 수 있습니다.

가인이 분노하자 하나님은 그에게 “네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐”고 물으십니다. 이는 선을 행함으로써 하나님의 은혜를 받는 길이 열려 있음을 가리킵니다. 하지만 동시에, “선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리니라”는 말씀을 통해, 죄가 가인을 지배하려 한다는 경고 역시 전달됩니다. 하나님은 가인에게 죄를 다스릴 기회를 제공하셨지만, 가인은 형 아벨을 시기와 질투의 마음으로 살해합니다.

오늘날 우리의 삶에서도 하나님의 질문은 여전히 유효합니다. 우리가 겪는 매일의 선택들은 가인과 아벨의 이야기처럼 그 결과로 나타납니다. 하나님께 우리가 제공하는 것은 단순한 물질적 제물이 아니라 우리의 마음과 행동입니다. 우리는 최선을 다하는 정성을 들여야 하며, 인간 내면의 어두운 면, 즉 시기와 질투를 주의 깊게 살피고 다스려야 합니다.

성경은 디모데전서 6:10에서 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리라”고 경고합니다. 이는 가인이 품었던 부정적 감정들의 근원을 가리키는 말씀이기도 합니다. 우리의 삶에서 우리가 마주하는 어떠한 감정이든, 그것이 우리를 지배하지 않도록 경계해야 합니다. 하나님은 우리에게 가인과 같은 질문을 하시면서 우리가 선을 행하고 죄를 다스리길 바라십니다. 우리 역시 가인에게 주어진 그 기회를 깨닫고, 나아가서 우리의 행동과 마음을 하나님이 기뻐하시는 방향으로 인도해야 합니다.

이야기의 비극은 가인이 결국 형 아벨을 죽인 것으로 끝납니다. 이는 죄가 얼마나 파괴적인지를 보여줍니다. 우리는 가인의 오류에서 배울 수 있습니다. 바로, 하나님과의 관계에서 정성을 다하는 중요성과, 내면의 감정을 다스리면서 하나님 앞에 순종하는 것입니다. 우리 모두는 매일의 선택 속에서 하나님의 뜻에 따라 살아가는 방법을 찾아야 합니다.

가인과 아벨의 이야기를 마음에 새기며, 우리 모두가 하나님의 은혜 안에서 죄를 올바르게 다스리며 살아가길 기도합니다. 아멘.

성경 창세기에 관하여

창세기는 하나님의 세상 창조로 시작하여, 인간이 에덴 동산에서 살면서 겪는 타락과 그 결과를 다룹니다. 하나님은 모든 것을 완벽하게 창조하셨으나, 인간은 하나님과의 관계를 깨뜨리는 선택을 합니다. 이 책은 노아의 홍수, 바벨탑의 건설, 아브라함과 그의 후손들의 이야기를 통해 인간의 죄와 하나님의 구속 계획을 보여줍니다. 창세기는 인간의 실패와 하나님의 끊임없는 충성을 통해 구원의 역사가 어떻게 시작되었는지를 보여주는 서사입니다.

그 중 창세기 4장은 아담과 이브의 아들인 가인과 헤벨의 이야기를 다룹니다. 가인은 자신의 제물이 받아들여지지 않아 질투와 분노에 사로잡혀 헤벨을 살해합니다. 하나님은 가인에게 은혜를 베푸시며 그를 벌하지 않고 보호합니다. 이 장은 우리에게 하나님의 은혜와 용서의 중요성을 가르치며, 인간의 선택과 행동이 영적인 영향을 미치는 것을 보여줍니다. 가인과 헤벨의 이야기는 우리에게 선택과 책임에 대한 경고와 깨달음을 주며, 하나님과의 관계를 올바르게 맺고 올바른 행동을 선택하는 중요성을 강조합니다.

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창세기 17장 9절~14절 본문

9. 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라
10. 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라
11. 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라
12. 대대로 남자는 집에서 난 자나 혹 너희 자손이 아니요 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 무론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라
13. 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와
14. 할례를 받지 아니한 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라

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언약의 표징과 영원한 소속감 – 창세기 17장 9절~14절 설교

우리가 오늘 살펴볼 말씀은 창세기 17장 9절부터 14절까지입니다. 하나님과 아브라함 사이의 언약은 단순한 약속을 넘어선 심오한 신앙의 상징입니다. 이 언약은 하나님께서 당신의 백성으로 선택하신 이스라엘을 대대로 지키시겠다는 결연한 약속과 함께, 그들에게 소속감과 정체성을 부여하는 중요한 표징으로 여겨졌습니다.

이 단락에서 하나님은 아브라함에게 할례를 받으라는 명령을 내리십니다. 이 할례는 하나님과 아브라함 사이의 언약이 아브라함과 그의 후손들에게서 지속되어야 함을 보여주는 육체적인 표시로 제시됩니다. 할례는 단순한 몸의 표징을 넘어서서 하나님과의 관계를 상징합니다. 이 명령은 이스라엘에게 하나님의 특별한 백성으로서의 정체성을 상기시키며, 그들의 삶이 하나님의 언약 안에 있음을 가시화하는 것입니다.

하나님의 언약은 당시 사회에서 남자의 후대를 이어가는데 큰 중요성이 있었습니다. 할례가 그 정체성의 한 부분이 된 것은, 그들이 하나님 앞에서 책임감을 가지고 자신들의 삶을 개인적이고 공동체적인 차원에서 살아가도록 요구받는 것을 의미했습니다. 할례를 받지 않은 자가 공동체로부터 끊어질 수 있는 것처럼, 하나님과의 관계에서 소외되는 것이 그만큼 중대함을 보여주었습니다.

현대 사회에서 우리는 몸에 표시를 하는 행위는 하지 않습니다만, 그 의미는 여전히 유효합니다. 우리가 하나님과의 관계를 표현하는 방식은 우리의 일상적 삶의 실천, 우리의 가치관과 의사결정을 통해 나타납니다. 그리스도인으로서 우리의 신앙 고백, 우리가 교회에서 받는 세례나 성찬, 기도, 성경 공부 등이 우리가 하나님과의 언약을 기념하는 오늘날의 방식입니다.

이 말씀을 현대적인 삶에 적용해보면, 우리가 하나님과의 언약을 어떻게 지키고 있는지 스스로에게 물어봐야 합니다. 우리의 일상적인 결정과 행동이 우리의 신앙과 하나님에 대한 사랑을 반영하고 있는지, 우리가 속한 공동체 내에서 우리는 하나님의 언약을 따라 살고 있는 증거를 어떻게 내보이고 있는지 깊이 고민해 볼 필요가 있습니다.

아브라함 시대의 할례가 상징했다시피, 우리 그리스도인의 삶도 하나님과의 언약을 일상에서 표현하고 지키는 것으로 가득 차야 합니다. 우리는 하나님과의 관계성을 강화하는 실천을 통해, 우리의 삶이 하나님을 향한 믿음의 표징으로 드러나야 합니다.

평생의 신앙 여정에 있어 모든 믿는 이들은 자신의 삶의 할례처럼, 하나님과의 불변하는 관계를 일상의 모든 측면에서 표현하며 살아가야 합니다. 이는 우리가 하나님과 맺은 신성한 언약을 기리며, 영원한 소속감의 총체로 삶을 이끌어간다는 실행된 확증입니다.

그러므로 우리의 삶이 하나님의 예배와 찬양의 표징으로 서 있기를 소망합니다. 우리 각자가 하나님과의 언약이 몸에 새겨지듯, 심령 속에 각인되어 그리스도의 자녀로서의 삶을 사는 표징이 되게 하십시다. 우리는 하나님과의 언약을 상기하며, 그 약속에 충실하게 걸어가는 믿음의 후손들임을 될찌어다. 아멘.

성경 창세기에 관하여

창세기는 하나님의 세상 창조로 시작하여, 인간이 에덴 동산에서 살면서 겪는 타락과 그 결과를 다룹니다. 하나님은 모든 것을 완벽하게 창조하셨으나, 인간은 하나님과의 관계를 깨뜨리는 선택을 합니다. 이 책은 노아의 홍수, 바벨탑의 건설, 아브라함과 그의 후손들의 이야기를 통해 인간의 죄와 하나님의 구속 계획을 보여줍니다. 창세기는 인간의 실패와 하나님의 끊임없는 충성을 통해 구원의 역사가 어떻게 시작되었는지를 보여주는 서사입니다.

그 중 창세기 17장은 하나님과 아브라함 사이의 약속과 아브라함의 신앙에 관한 이야기입니다. 이 장에서 하나님은 아브라함에게 나아와서 그와의 약속을 강화하고, 그의 이름을 아브라함으로 변경하며, 그와의 계약의 표식으로 할례를 명령합니다. 아브라함은 하나님의 약속을 믿고 순종하여 할례를 받으며, 그와의 관계를 굳게 믿음으로써 하나님의 축복을 받게 됩니다. 이 장은 우리에게 하나님의 약속과 신앙의 중요성을 가르치며, 우리가 하나님과의 관계에서 믿음과 순종의 의미를 깨닫게 합니다.

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창세기 46장 28절~34절 본문

28. 야곱이 유다를 요셉에게 미리 보내어 자기를 고센으로 인도하게 하고 다 고센 땅에 이르니
29. 요셉이 수레를 갖추고 고센으로 올라가서 아비 이스라엘을 맞으며 그에게 보이고 그 목을 어긋맞겨 안고 얼마동안 울매
30. 이스라엘이 요셉에게 이르되 네가 지금까지 살아 있고 내가 네 얼굴을 보았으니 지금 죽어도 가하도다
31. 요셉이 그 형들과 아비의 권속에게 이르되 내가 올라가서 바로에게 고하여 이르기를 가나안 땅에 있던 내 형들과 내 아비의 권속이 내게로 왔는데
32. 그들은 목자라 목축으로 업을 삼으므로 그 양과 소와 모든 소유를 이끌고 왔나이다 하리니
33. 바로가 당신들을 불러서 너희의 업이 무엇이냐 묻거든
34. 당신들은 고하기를 주의 종들은 어렸을 때부터 지금까지 목축하는 자이온데 우리와 우리 선조가 다 그러하니이다 하소서 애굽 사람은 다 목축을 가증히 여기나니 당신들이 고센 땅에 거하게 되리이다

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재회와 하나님의 준비된 장소 – 창세기 46장 28절~34절 설교

야곱의 가족이 겪은 이야기는 세대를 거치며 많은 교훈을 선사해왔습니다. 창세기 46장 28절에서 34절까지는 야곱이 자신의 아들 요셉에게 미리 유다를 보내어 자기 일행을 고센으로 인도하도록 하는 모습으로 시작합니다. 이 대목은 하나님의 섭리 속에서 장소가 지닌 중요성과 함께, 신실한 심령으로 하나님과 인간이 만나는 순간을 그리고 있습니다.

본문은 하나님께서 야곱에게 요셉과의 재회를 허락하신 감동적인 순간으로 특히 주목받습니다. 요셉은 아버지 야곱을 맞이하기 위해 고센 땅으로 올라갑니다. 장년의 시간을 헤쳐 오며 마침내 다시 만난 두 사람 사이의 울음은 누가 보아도 마음 깊은 곳에서 우러나오는 애정과 그리움, 그리고 오랜 기다림이 끝난 안도의 공감이 느껴집니다. 먼 길을 여행하고 오랜 세월 소식이 없던 사랑하는 사람과의 만남은 우리 모두에게 한없이 감미롭고 소중한 순간일 것입니다. 이러한 재회의 순간은 천국에 대한 우리의 기대를 상기시키며, 하나님과의 최종적인 만남을 소망하게 합니다.

이스라엘은 요셉에게 자신이 그의 얼굴을 보았으니 이제 죽어도 여한이 없다고 말합니다. 이 발언은 이스라엘의 삶이 마침내 완성됨을, 그리고 하나님의 약속이 이루어졌음을 의미합니다. 우리는 종종 세상적이고 일시적인 목표에 집착하지만, 신앙의 길은 오랜 기다림 끝에 드러나는 영원한 만족으로 가득 찬 여정입니다.

요셉의 형제들과 아비의 족속에 대한 계획에서 우리는 전략적인 지혜를 배웁니다. 요셉은 그들이 고센 땅에 정착하도록 바로에게 잘 말하겠다고 합니다. 이는 단순한 거주 지역 정하는 문제 이상의 중대한 의미가 담겨 있습니다. 고센은 야곱의 가족이 이교도 문화에 흡수되지 않으면서도 번영할 수 있었던 하나님께서 준비하신 장소입니다. 이러한 사건을 통해 하나님께서는 우리의 거처를 축복하시고, 일상의 삶 속에서도 우리를 보존하시며 계획을 성취하심을 깨닫게 됩니다.

현대의 우리에게 이 구절들은 자신의 삶에서 하나님께서 주신 장소와 시간에 대해 깊이 생각해보라는 메시지를 전달합니다. 때로는 우리가 처한 상황이 고되고 힘들게 느껴질 수도 있지만, 하나님께서는 우리를 위해 더 큰 계획을 가지고 계실 수 있습니다. 우리는 고센 지역의 야곱의 가족처럼 하나님의 인도하심 속에서 우리의 역할을 감당해야 합니다.

결론적으로, 본문의 요셉과 야곱의 재회는 오랜 분리와 기다림이 있었던 만큼 더욱 감동적입니다. 가족 간의 사랑, 하나님의 섭리, 그리고 영적인 집으로의 인도는 모두 우리 삶의 여정에서 큰 교훈과 위로를 줍니다. 우리 모두 고센 땅에서 하나님의 축복을 누리며 그분의 은혜 안에서 풍성한 삶을 살기를 소망합니다. 아멘.

성경 창세기에 관하여

창세기는 하나님의 세상 창조로 시작하여, 인간이 에덴 동산에서 살면서 겪는 타락과 그 결과를 다룹니다. 하나님은 모든 것을 완벽하게 창조하셨으나, 인간은 하나님과의 관계를 깨뜨리는 선택을 합니다. 이 책은 노아의 홍수, 바벨탑의 건설, 아브라함과 그의 후손들의 이야기를 통해 인간의 죄와 하나님의 구속 계획을 보여줍니다. 창세기는 인간의 실패와 하나님의 끊임없는 충성을 통해 구원의 역사가 어떻게 시작되었는지를 보여주는 서사입니다.

그 중 창세기 46장은 야곱과 그의 가족이 애굽으로 이주하는 이야기를 담고 있습니다. 야곱은 하나님의 명령을 받아 애굽으로 가야 한다는 환상을 받았고, 그의 가족들과 함께 애굽으로 이동합니다. 하나님은 야곱에게 애굽에서 그의 후손들이 크게 번성할 것을 약속하고, 그의 가족들을 보호하며 인도하셨습니다. 이 장은 하나님의 인도와 축복을 경험하는 야곱과 그의 가족의 이야기를 통해 우리에게 하나님의 축복과 인도를 믿고 따르는 중요성을 가르칩니다.

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