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예레미야 49장 1절~6절 본문

1. 암몬 자손에 대한 말씀이라 여호와께서 이같이 말씀하시되 이스라엘이 무자하냐 상속자가 없느냐 말감이 갓을 점령하며 그 백성이 그 성읍들에 거함은 어찜이뇨
2. 그러므로 나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 전쟁소리로 암몬 자손의 랍바에 들리게 할 것이라 랍바는 거친 무더기가 되겠고 그 촌락들은 불에 탈 것이며 그 때에 이스라엘은 자기를 점령하였던 자를 점령하리라 여호와의 말이니라
3. 헤스본아 애곡할지어다 아이가 황폐하였도다 너희 랍바의 딸들아 부르짖을지어다 굵은 베를 감고 애통하며 울타리 가운데서 앞뒤로 달릴지어다 말감과 그 제사장들과 그 방백들이 다 사로잡혀 가리로다
4. 타락한 딸아 어찌하여 골짜기 곧 네 흐르는 골짜기로 자랑하느냐 네가 어찌하여 재물을 의뢰하여 말하기를 누가 내게 오리요 하느냐
5. 주 만군의 여호와가 말하노라 보라 내가 두려움을 네 사방에서 네게 오게 하리니 너희 각 사람이 쫓겨서 바로 나갈 것이요 도망하는 자들을 모을 자가 없으리라
6. 그러나 그 후에 내가 암몬 자손의 포로로 돌아오게 하리라 여호와의 말이니라

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하나님의 정의와 회복의 약속 – 예레미야 49장 1절~6절 설교

예레미야서 49장 1절부터 6절까지의 말씀은 암몬 자손, 즉 암몬 백성에 대한 예언으로 시작합니다. 이스라엘의 이웃인 암몬은 종종 이스라엘과 대립했으며, 특히 갓 지파가 거주하던 지역을 침략하여 그 땅을 점령했습니다. 여호와께서는 이스라엘 백성이 상속자 없이 방치되었냐며, 왜 암몬이 그 자리를 차지하고 있는지 물으십니다. 여기서 갓 지파를 상속자로 볼 수 있는데, 이것은 하나님이 그들에게 약속하신 땅을 상속으로 주셨음을 상기시킵니다.

본문의 이후 구절들은 암몬 백성에 대한 심판을 예고합니다. 여호와께서는 랍바라고도 불리는 암몬의 수도가 전쟁의 소리로 인해 황폐해질 것이라고 말씀하십니다. 랍바는 소멸될 것이며, 암몬 사람들은 불에 탈 것이라고 예언됩니다. 이는 이들이 이스라엘을 침략하고 점령한 것에 대한 대가로 이해할 수 있습니다.

3절에서는 헤스본과 아이가 전쟁의 폐허로 인해 애곡할 것이라는 말씀이 나옵니다. 헤스본은 암몬 경계 인근의 모압 성읍이며, 여기서 슬픔의 모습이 생생하게 그려집니다. 이것은 전쟁과 파괴의 참혹함을 나타내면서, 하나님의 정의가 실현될 것임을 보여줍니다.

4절에서는 암몬 백성이 부를 자랑하며 그 재물을 의지하는 모습이 드러납니다. 타락한 딸, 즉 암몬이 자신의 풍요로움에 자신감을 가질지 모르지만, 여호와께서는 이것이 그들을 구원해주지 못할 것이라고 하십니다. 하나님이 말씀하시길 “내가 네 사방에 두려움을 보내리라”고 하며, 암몬이 위기와 붕괴를 경험할 것임을 밝힙니다.

하지만 여호와께서는 마지막 6절에서 암몬 자손의 포로로 돌아가게 하시겠다고 약속하십니다. 이것은 심판 이후에도 하나님의 은혜가 있다는 것을 보여줍니다. 비록 암몬이 하나님의 백성과 대립하고, 그분의 진노를 받을 행동을 했음에도 불구하고, 하나님은 회복의 길을 열어주시겠다고 하십니다. 여기서 우리는 하나님의 절대적인 정의와 동시에 그분의 긍휼과 회복의 약속을 볼 수 있습니다.

이 본문은 현대인에게도 중요한 메시지를 전달합니다. 우리는 때로 재물이나 인간의 힘, 혹은 잘못된 행동에 자신감을 갖고 그것에 의지할 수 있습니다. 그러나 이 예레미야서의 말씀은 모든 것이 하나님의 권위 아래 있음을 상기시킵니다. 모든 권력과 부는 결국 하나님의 심판과 정의 앞에 서게 될 것입니다. 그러나 심판과 파괴의 예언에도 불구하고 하나님은 변함없이 사랑과 긍휼로 우리를 바라보고 계십니다.

우리는 예언 속에서 회복의 가능성을 보아야 합니다. 하나님이 베푸시는 풍성한 은혜 속에 우리 모두는 다시 일어설 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 우리의 삶이 어떤 어려움에 처했든지 간에 하나님은 우리를 정결케 하시고 새로운 삶을 선사하실 것입니다. 하나님의 정의가 실현될 것이며, 그분의 약속대로 회복이 이루어질 것입니다. 하나님의 나라는 정의로우셨으며 모든 민족과 모든 백성을 포용하는 하나님의 무한한 사랑을 우리는 잊지 말아야 할 것입니다. 아멘.

성경 예레미야에 관하여

예레미야서는 하나님의 백성 이스라엘의 죄에 대한 심판과 그에 따른 포로 생활을 예언합니다. 예레미야는 하나님의 말씀을 전달하는 선지자로서, 백성들의 회개를 촉구하고, 그들의 우상 숭배와 불의한 행위를 꾸짖습니다. 동시에, 예레미야는 심판에도 불구하고 하나님의 끝없는 사랑과 자비를 선포하며, 새 언약의 약속과 미래에 대한 희망을 전합니다. 이 책은 하나님의 공의와 자비가 어떻게 조화를 이루는지를 보여주며, 하나님께서 결국 자신의 백성을 회복시키실 것임을 약속합니다.

그 중 예레미야 49장은 다양한 열방에 대한 심판과 하나님의 은혜에 관한 이야기를 담고 있습니다. 이 장에서는 여러 나라와 백성들이 하나님의 벌을 받게 되는 이유와 그에 대한 경고가 전해집니다. 그러나 하나님은 심판과 함께 열방에게도 은혜를 베푸시며, 그들을 회복하고 복원하려는 뜻을 가지고 계십니다. 이 장은 우리에게 하나님의 은혜와 심판에 대한 경계를 주며, 우리의 삶에서 하나님의 은혜를 경험하고 그 은혜를 다른 이들과 나누는 삶을 살아가도록 동기를 부여합니다.

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예레미야 16장 14절~15절 본문

14. 여호와께서 가라사대 그러나 보라 날이 이르리니 다시는 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내신 여호와의 사심으로 맹세하지 아니하고
15. 이스라엘 자손을 북방 땅과 그 모든 쫓겨났던 나라에서 인도하여 내신 여호와의 사심으로 맹세하리라 내가 그들을 그 열조에게 준 그들의 땅으로 인도하여 들이리라

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북방에서 돌아오는 소망의 음성 – 예레미야 16장 14절~15절 설교

우리 모두는 때때로 삶의 고난과 포로 상태에서 벗어나기를 갈망합니다. 예레미야 16장 14절과 15절에서 여호와께서는 이스라엘 백성들에게 새로운 소망의 약속을 하십니다. 이 구절들은 이스라엘의 역사 속에서 다른 국가에 포로로 잡혀간 백성들이 그들의 원래의 땅으로 되돌아올 것이라는 하나님의 약속을 언급합니다. 이 약속은 단순한 땅으로의 귀환을 넘어선 영적인 교훈을 담고 있습니다.

앞서 여호와께서는 이스라엘 백성을 애굽의 노예 상태에서 해방시킨 분으로서 맹세의 증거로 여겨졌습니다. 그러나 여기서 여호와께서는 더 큰 사건, 즉 이스라엘 백성을 북방 땅과 쫓겨났던 모든 나라에서 돌아오게 하실 것이라고 함으로써 새로운 구원의 행위를 예고하십니다. 여호와께서는 백성들을 그들의 조상이 살았던 땅, 약속의 땅으로 다시 데려올 것이라고 맹세하십니다. 이는 이스라엘 백성에게 고향 땅의 이미지를 통해 안식과 평화의 의미를 담고 있습니다.

현대 사회에서도 우리는 영적 방랑과 유배의 시간을 경험할 때가 많습니다. 삶의 어려움, 걱정, 실패, 실망이 우리를 하나님으로부터 멀어지게 만들 수 있습니다. 그러나 이 시절이야말로 예레미야의 약속이 오늘날 우리에게도 적용되는 때가 됩니다. 하나님께서는 우리를 어떠한 육체적, 정신적, 영적 포로 상태에서든 해방시키실 수 있는 분이십니다.

하나님의 구원의 행위는 과거의 이벤트에 국한되지 않습니다. 이스라엘 백성의 역사는 예수 그리스도를 통해 모든 민족에게 확장된 구원의 메시지를 예언합니다. 누가복음 4장 18절에서 예수님은 “주의 영이 나에게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하기 위하여 나를 기름 부으셨고, 포로 된 자들에게 석방을 선포하고”라고 말씀하셨습니다. 여기서 예수님은 직접적으로 자신이 하나님의 구원 행위를 완성하러 온 메시아임을 공표하십니다.

오늘날 하나님의 자녀들로서 우리에게 주어진 직분은 주 안에서 우리의 소망을 회복하는 것입니다. 우리는 하나님의 약속을 붙잡고, 우리 삶에서 그분의 구속 사역을 기대해야 합니다. 비록 물리적인 지역에서 유배되지 않을지라도, 우리가 겪는 영적인 고난과 싸움에서 하나님께서 우리를 해방시키시고 더 나은 미래로 인도하실 것을 신뢰해야 합니다.

결론적으로, 예레미야 16장 14절과 15절은 하나님의 선하신 계획이 이스라엘 백성에 대한 것뿐만 아니라 모든 믿는 자들에게도 적용되는 약속임을 상기시킵니다. 이것은 북방에서 돌아오는 백성에 대한 물리적인 약속을 넘어서 영적 귀환, 곧 하나님과의 관계 회복과 영원한 평화로의 초대를 의미합니다. 우리는 이 약속을 통해 소망을 가져야 하며, 우리 안에서 그리고 우리를 통해 일하시는 하나님을 찬양해야 할 것입니다. 아멘.

성경 예레미야에 관하여

예레미야서는 하나님의 백성 이스라엘의 죄에 대한 심판과 그에 따른 포로 생활을 예언합니다. 예레미야는 하나님의 말씀을 전달하는 선지자로서, 백성들의 회개를 촉구하고, 그들의 우상 숭배와 불의한 행위를 꾸짖습니다. 동시에, 예레미야는 심판에도 불구하고 하나님의 끝없는 사랑과 자비를 선포하며, 새 언약의 약속과 미래에 대한 희망을 전합니다. 이 책은 하나님의 공의와 자비가 어떻게 조화를 이루는지를 보여주며, 하나님께서 결국 자신의 백성을 회복시키실 것임을 약속합니다.

그 중 예레미야 16장은 하나님의 백성인 이스라엘에 대한 심판과 회복의 약속을 다루는 장입니다. 이 장에서 예레미야는 하나님의 명령에 따라 결혼하지 말고 자녀를 낳지 말라는 특이한 명령을 받습니다. 이는 하나님이 이스라엘의 죄악과 패역으로 인해 큰 심판을 내리실 것임을 나타냅니다. 그러나 이에도 불구하고 하나님은 그들에게 회복의 약속을 제시하며, 그들이 다시 하나님과의 관계를 회복할 수 있는 기회를 주십니다. 이 장은 우리에게 하나님의 심판과 회복의 원리를 가르치며, 우리의 삶에서 회복과 변화를 경험할 수 있는 희망을 제시합니다.

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예레미야 51장 45절~58절 본문

45. 나의 백성아 너희는 그 중에서 나와 각기 나 여호와의 진노에서 스스로 구원하라
46. 너희 마음을 겁약하게 말며 이 땅에서 들리는 풍설을 인하여 두려워 말라 풍설은 이 해에도 있었고 저 해에도 있으리라 경내에는 강포함이 있어 관원끼리 서로 치리라
47. 그러므로 보라 날이 이르리니 내가 바벨론의 조각한 신상들을 벌할 것이라 그 온 땅이 치욕을 당하겠고 그 살육당한 모든 자가 그 가운데 엎드러질 것이며
48. 하늘과 땅과 그 중의 모든 것이 바벨론을 인하여 기뻐 노래하리니 이는 파멸시키는 자가 북방에서 그에게 옴이니라 여호와의 말이니라
49. 바벨론이 이스라엘 사람을 살육하여 엎드러뜨림 같이 온 땅 사람이 바벨론에서 살육을 당하여 엎드러지리라 하시도다
50. 칼을 면한 자들이여 서지 말라 행하라 원방에서 여호와를 생각하며 예루살렘을 너희 마음에 두라
51. 이방인이 여호와의 집 성소에 들어가므로 우리가 책망을 들으며 수치를 당하여 부끄러움이 우리 얼굴에 덮였느니라
52. 그러므로 여호와께서 가라사대 보라 날이 이르리니 내가 그 조각한 신상을 벌할 것이라 상함을 입은 자들이 그 땅에서 신음하리라
53. 가령 바벨론이 하늘까지 솟아오른다 하자 멸망시킬 자가 내게서부터 그들에게 임하리라 여호와의 말이니라
54. 바벨론에서 부르짖는 소리여 갈대아인의 땅에 큰 파멸의 소리로다
55. 이는 여호와께서 바벨론을 황폐케 하사 그 떠드는 소리를 끊으심이로다 그 대적이 많은 물의 요동함 같이 요란한 소리를 발하니
56. 곧 멸망시키는 자가 바벨론에 임함이라 그 용사들이 사로 잡히고 그들의 활이 꺾이도다 여호와는 보복의 하나님이시니 반드시 보응하시리로다
57. 만군의 여호와라 일컫는 왕이 이같이 말씀하시되 내가 그 방백들과 박사들과 감독들과 관장들과 용사들로 취하게 하리니 그들이 영영히 자고 깨지 못하리라
58. 만군의 여호와가 이같이 말하노라 바벨론의 넓은 성벽은 온전히 무너지겠고 그 높은 문들은 불에 탈 것이며 백성들의 수고는 헛될 것이요 민족들의 수고는 불탈 것인즉 그들이 쇠패하리라 하시니라

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부패한 힘의 종말과 의로운 심판 – 예레미야 51장 45절~58절 설교

예레미야 51장 45절부터 58절까지의 말씀은 영광과 권세의 상징인 바벨론 왕국에 내려질 심판에 대한 예언입니다. 이스라엘의 멸망과 사람들의 고통, 그리고 하나님의 집이 더렵혀진 전례 없는 상황에서, 이 말씀을 받아들였던 이스라엘 백성들에게는 하나님의 정의로운 심판에 대한 선포가 간절한 소망의 빛이었습니다.

예레미야 선지자는 우선 백성에게 호소합니다. “나의 백성아 너희는 그 중에서 나와 각기 나 여호와의 진노에서 스스로 구원하라”라고 말씀하시며, 심판이 내려질 바벨론에서 벗어나도록 권고합니다. 선지자는 하나님의 백성이 두려움이나 소문에 현혹되지 않고 옳음을 추구하기를 바랍니다. 이 경고는 단순히 신체적인 이동만을 의미하는 것이 아니라, 도덕적이고 영적인 악에서도 분리되어야 한다는 메시지를 담고 있습니다.

바벨론은 당시 세계의 중심이자 권력과 번영의 상징이었습니다. 그러나 예레미야는 여호와께서 바벨론과 그 신들에 대한 심판을 집행하시리라 예언합니다. 실제로 역사 속에서 바벨론은 그 영광을 상실하고 페르시아 제국에 의해 멸망을 맞이합니다. 이를 통해 하나님의 정의는 영원하며, 인간의 힘이 아무리 위대하다 하더라도 여호와의 심판 앞에는 무너질 수밖에 없음을 상기시킵니다.

오늘날 우리는 다양한 형태의 바벨론을 목격합니다. 부정, 부패, 권력의 남용, 그리고 하나님의 거룩함을 무시하는 행태가 여전히 존재합니다. 우리 사회 곳곳에 만연한 불의와 맞닥뜨릴 때마다, 우리는 예레미야의 메시지를 기억해야 합니다. 하나님의 심판이 불의한 세력 위에 내려질 것이며, 하나님의 백성은 그 진노에서 자신을 구원해야 한다는 것입니다.

이러한 상황 속에서 예레미야는 분명한 메시지를 전합니다. “칼을 면한 자들이여 서지 말라 행하라 원방에서 여호와를 생각하며 예루살렘을 너희 마음에 두라” 여기서 ‘칼을 면한 자들’은 심판과 고난을 견뎌낸 이스라엘의 남은 자들을 뜻합니다. 그들은 바벨론이 멸망하는 와중에도 여호와를 생각하고 예루살렘, 즉 자신들의 거룩한 고향을 마음에 품습니다. 지금 우리에게는 어떤 도전과 시련이 있을지 몰라도, 마음속에 항상 하나님의 거룩한 집을 향한 소망을 간직해야 합니다.

말씀의 마지막 부분인 “바벨론의 넓은 성벽은 온전히 무너지겠고”라는 구절은 직접적인 역사적 실현뿐 아니라 상징적인 의미에서도 중요합니다. 불의와 죄악이 성을 쌓고 탑을 세워도 결국에는 하나님의 뜻에 의해 무너지고 말 것임을 일러줍니다. 이는 지금도 영향력을 발휘하는 정치, 경제, 문화 등 모든 분야에서 발견되는 죄악의 성벽이 하나님 앞에서는 결국 붕괴될 것임을 확신하게 합니다.

그러므로 결론 지으며, 이 말씀은 그리스도인들에게 바벨론과 같은 세상의 세력에도 불구하고 하나님의 정의와 심판을 두려워하며 살아갈 것을 촉구합니다. 우리가 직면하고 있는 각종 도전과 위협에도 불구하고 우리 영혼의 본향인 신의 도성 예루살렘을 향한 신앙을 견지해야 합니다. 하나님이 공의로운 재판관이심을 신뢰하며, 불의한 세상 속에서도 하나님의 정의로운 나라를 건설하는 데 헌신해야 할 것입니다. 아멘.

성경 예레미야에 관하여

예레미야서는 하나님의 백성 이스라엘의 죄에 대한 심판과 그에 따른 포로 생활을 예언합니다. 예레미야는 하나님의 말씀을 전달하는 선지자로서, 백성들의 회개를 촉구하고, 그들의 우상 숭배와 불의한 행위를 꾸짖습니다. 동시에, 예레미야는 심판에도 불구하고 하나님의 끝없는 사랑과 자비를 선포하며, 새 언약의 약속과 미래에 대한 희망을 전합니다. 이 책은 하나님의 공의와 자비가 어떻게 조화를 이루는지를 보여주며, 하나님께서 결국 자신의 백성을 회복시키실 것임을 약속합니다.

그 중 예레미야 51장은 바빌론 제국에 대한 하나님의 심판과 이스라엘의 구원에 관한 이야기를 담고 있습니다. 이 장에서는 바빌론이 여러 나라를 정복하고 압제하는 모습이 그려지며, 하나님은 바빌론에 대한 심판을 선포합니다. 그러나 하나님은 또한 이스라엘을 구원하고 회복시키기 위해 그들을 부르십니다. 이 장은 우리에게 하나님의 공의와 심판의 중요성을 알리며, 하나님의 구원과 회복의 은혜를 경험하려면 우리가 어떻게 삶을 바꾸고 순종해야 하는지를 가르칩니다.

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예레미야 10장 6절~10절 본문

6. 여호와여 주와 같은 자 없나이다 주는 크시니 주의 이름이 그 권능으로 인하여 크시니이다
7. 열방의 왕이시여 주를 경외치 아니할 자가 누구리이까 이는 주께 당연한 일이라 열방의 지혜로운 자들과 왕족 중에 주와 같은 자 없음이니이다
8. 그들은 다 무지하고 어리석은 것이니 우상의 도는 나무뿐이라
9. 다시스에서 가져온 은박과 우바스에서 가져온 금으로 꾸미되 공장과 장색의 손으로 만들었고 청색 자색 감으로 그 옷을 삼았나니 이는 공교한 사람의 만든 것이어니와
10. 오직 여호와는 참 하나님이시요 사시는 하나님이시요 영원한 왕이시라 그 진노하심에 땅이 진동하며 그 분노하심을 열방이 능히 당치 못하느니라

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드러나는 진정한 하나님의 권능 – 예레미야 10장 6절~10절 설교

하나님을 찬양하는 문구는 늘 우리 마음에 각인되어야 할 소중한 진리들을 담고 있습니다. 예레미야 10장 6절에서 10절까지의 말씀은 이러한 깊은 의미를 가진 성경 구절 중 하나입니다. 여기서 예레미야는 여호와 하나님의 절대적인 탁월함과 그분의 위대함을 열렬하게 선포합니다. 이 구절은 속된 것들의 무가치함을 드러내며 오직 하나님만이 실재하시는 분임을 증명하는 고백입니다.

“여호와여 주와 같은 자 없나이다”라는 고백으로 시작하는 이 문장들은 단순한 칭송 너머에 하나님의 무한한 권능을 인식하라는 강렬한 메시지를 던집니다. 세상의 다른 어떤 존재도 하나님과 같을 수 없다는 이 진리는 모든 세대와 모든 문화를 무색하게 만듭니다. 여호와하심은 말로 표현할 수 없이 위대하여, 그분의 이름이 그분의 권능으로 인해 높임 받으며 열방 사이에서도 찬양받아 마땅합니다.

이 구절들은 또한 당시 이스라엘 백성들이 살고 있던 역사적 맥락과 문화적 배경을 보여줍니다. 당시 이스라엘 사회는 주변 열방의 영향을 받아 우상 숭배의 유혹에 빠져 있었습니다. 예레미야는 하나님 앞에서 우상들이 얼마나 무의미한 존재인지를 설명합니다. 우상들은 단순히 나무조각이거나 금과 은으로 만들어진 물건일 뿐이며, 인간의 손으로 만들어졌다는 점에서 하나님의 창조와 권능 앞에 하찮은 것임을 강조합니다.

이 본문은 현대 사회에도 여전히 큰 의미를 갖습니다. 오늘날 많은 사람들이 성공, 재물, 명예와 같은 현대판 우상들을 추구하며 살아갑니다. 우리는 세상적 가치에 휘둘리는 대신, 하나님의 영원한 진리에 집중해야 합니다. 우리의 일상에서도 우상이 될 수 있는 어떤 것들보다 하나님을 우선시하고, 그분만이 진실로 경배받으실 분임을 인정하는 마음으로 살아가야 합니다.

영적 교훈과 적용의 측면에서 우리는 예레미야의 이 고백을 통해 하나님의 절대성과 거룩함을 되새겨야 합니다. 오롯이 사시는 하나님이시며 영원한 왕이신 여호와만이 온 우주와 역사를 주관하심을 인정하게 되면, 우리의 영혼 깊은 곳에서부터 세상의 무가치한 것들을 거부하는 힘을 얻게 됩니다. 더불어 세상이 두려워하고 탐하는 것들에 휩쓸리기보다는 하나님의 뜻대로 살아가기 위한 결단을 내리게 됩니다.

결론적으로, 예레미야서의 이 구절들은 우리가 하나님만을 고귀하게 여기며, 그분을 두려워하고 경외하는 마음으로 살아갈 것을 요청합니다. 하나님의 진노와 분노하심 앞에서 땅이 흔들림을 받아들임으로써, 각자의 삶에서 하나님을 최상위에 두고 살아가야 함을 깨닫게 됩니다. 그분만이 모든 것 이상의 가치를 가진 분이시며, 그러므로 우리의 전 존재와 삶을 그분께 드려야 합니다. 이것이 창조주이신 하나님을 진실로 섬기고, 그분의 사랑 안에 거하는 삶입니다. 아멘.

성경 예레미야에 관하여

예레미야서는 하나님의 백성 이스라엘의 죄에 대한 심판과 그에 따른 포로 생활을 예언합니다. 예레미야는 하나님의 말씀을 전달하는 선지자로서, 백성들의 회개를 촉구하고, 그들의 우상 숭배와 불의한 행위를 꾸짖습니다. 동시에, 예레미야는 심판에도 불구하고 하나님의 끝없는 사랑과 자비를 선포하며, 새 언약의 약속과 미래에 대한 희망을 전합니다. 이 책은 하나님의 공의와 자비가 어떻게 조화를 이루는지를 보여주며, 하나님께서 결국 자신의 백성을 회복시키실 것임을 약속합니다.

그 중 예레미야 10장은 우상 숭배와 참 하나님의 신성에 대한 경고와 비교를 다루고 있습니다. 이 장에서 예레미야는 우상들이 나무로 만들어진 무익한 것이라고 말하며, 그 대신 참 하나님은 모든 것을 창조하신 전능하신 주님임을 강조합니다. 예레미야는 우상 숭배의 어리석음과 하나님의 신성을 비교하여 백성들에게 올바른 길을 가르치고자 합니다. 이 장은 우리에게 우상 숭배의 유혹과 참 하나님의 신성을 분별하고, 오직 참 하나님만이 우리의 신앙과 숭배의 대상이 되어야 함을 깨닫게 합니다.

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예레미야 20장 14절~18절 본문

14. 내 생일이 저주를 받았더면
15. 나의 아비에게 소식을 전하여 이르기를 네가 생남하였다 하여 아비를 즐겁게 하던 자가 저주를 받았더면
16. 그 사람은 여호와께서 훼파하시고 후회치 아니하신 성읍 같이 되었더면
17. 이는 그가 나를 태에서 죽이지 아니하셨으며 나의 어미로 내 무덤이 되게 하지 아니하셨으며 그 배로 항상 부르게 하지 아니하신 연고로다
18. 어찌하여 내가 태에서 나와서 고생과 슬픔을 보며 나의 날을 수욕으로 보내는고

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삶의 어둠 속에서 피어나는 소망의 노래 – 예레미야 20장 14절~18절 설교

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리가 함께 나눌 말씀은 어둠과 고난의 시기를 겪고 있는 한 사람의 절규입니다. 예레미야 20장 14절부터 18절까지의 본문은 우리에게 깊은 슬픔과 좌절, 그리고 인생의 의미를 고뇌하는 한 예언자의 심정을 드러내고 있습니다.

예레미야는 하나님의 말씀을 전하는 예언자로서 자주 핍박과 조롱을 받았습니다. 그가 겪은 아픔은 그의 내면까지도 흔들어 놓았고, 이로 인해 태어남을 저주할 정도의 깊은 절망 속에 빠졌습니다. 그는 자신의 생일이 저주받았으며, 자신을 태어나게 한 자도 저주받았다고 말합니다. 그의 고뇌는 생명을 주신 하나님까지 의심하며, 왜 자신이 이렇게 고통스러운 삶을 살아야 하는지에 대한 질문으로 이어지고 있습니다.

예레미야의 고뇌는 오늘날 우리가 마주하는 절망과 고난의 시기와 매우 닮아 있습니다. 우리도 때로는 삶의 풍파 속에서 던져지는 것 같은 외로움과 무기력함, 그리고 삶의 의미를 찾지 못하는 절망에 빠지기도 합니다. 우리는 스스로에게 묻게 됩니다. “어찌하여 내가 이렇게 고생하고 슬퍼해야 하는가? 어찌하여 내 일상이 수욕과 영혼의 상처로 가득 차 있는가?”

하지만, 하나님의 말씀은 우리에게 고난 가운데에서도 소망을 붙잡을 것을 가르칩니다. 로마서 5장 3절에서 5절은 고난이 인내를 낳고 인내가 연단된 성품을 낳으며, 성품이 소망을 낳는다고 말씀하십니다. 이 소망은 우리를 실망시키지 않으리라고 약속하십니다. 그러므로 우리는 삶의 고뇌 속에서도 하나님의 사랑을 확신하며 걸어가야 합니다.

또한 시편 30편 5절은 “그분의 노여움이 찰나에 있고 그분의 은총이 일생에 있나니”라고 기록되어 있습니다. 비록 우리가 슬픔과 수욕을 겪을지라도, 저녁에 울음이 있을지라도, 아침이면 기쁨이 옵니다.

우리가 예레미야처럼 고뇌하고 절망할지라도, 그 어두운 터널을 지나 안에 빛이 있음을 믿어야 합니다. 순간의 절망은 영원하지 않습니다. 하나님은 우리의 고통을 알고 계시며, 우리의 눈물을 기억하십니다. 고난 속에서 우리가 찾을 수 있는 귀중한 교훈과 성장이 있습니다. 우리가 어두움 속에서도 소망의 노래를 부르도록, 그리고 거기에 은혜와 위로가 있다는 확신을 간직하도록 기도합니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 우리가 삶의 어려움을 마주할 때마다, 그 순간들이 영원한 희망과 평안을 향한 여정임을 잊지 마시기를 바랍니다. 예레미야와 같은 고뇌의 순간들 속에서도 하나님이 주시는 무한한 사랑과 위로를 깊이 체험하시며, 주 안에서 강건하고 담대한 마음을 가지시길 바랍니다. 아멘.

성경 예레미야에 관하여

예레미야서는 하나님의 백성 이스라엘의 죄에 대한 심판과 그에 따른 포로 생활을 예언합니다. 예레미야는 하나님의 말씀을 전달하는 선지자로서, 백성들의 회개를 촉구하고, 그들의 우상 숭배와 불의한 행위를 꾸짖습니다. 동시에, 예레미야는 심판에도 불구하고 하나님의 끝없는 사랑과 자비를 선포하며, 새 언약의 약속과 미래에 대한 희망을 전합니다. 이 책은 하나님의 공의와 자비가 어떻게 조화를 이루는지를 보여주며, 하나님께서 결국 자신의 백성을 회복시키실 것임을 약속합니다.

그 중 예레미야 20장은 예레미야 선지자가 고난과 어려움에 처한 상황에서 하나님과의 관계와 충성을 다루는 이야기입니다. 예레미야는 자신의 선지자적 사명으로 말썽을 일으키며 백성들의 비난과 핍박을 받습니다. 그는 자신의 고난과 아픔을 하나님 앞에 털어놓고 불평하며, 하나님에 대한 의문과 불신을 품게 됩니다. 그러나 예레미야는 결국 하나님의 말씀과 사명에 충실하며 굳게 서서 백성들에게 하나님의 은혜와 진리를 전합니다. 이 장은 우리에게 하나님과의 관계에서의 시련과 충성의 중요성을 가르치며, 어려움 속에서도 하나님을 믿고 따르는 믿음의 예를 보여줍니다.

예레미야 20장 관련 성경 및 설교 읽기

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