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출애굽기 28장 22절~30절 본문

22. 정금으로 노끈처럼 땋은 사슬을 흉패 위에 붙이고
23. 또 금고리 둘을 만들어 흉패 위 곧 흉패 두 끝에 그 두 고리를 달고
24. 땋은 두 금사슬로 흉패 두 끝 두 고리에 꿰어 매고
25. 두 땋은 사슬의 다른 두 끝을 에봇 앞 두 견대의 금테에 매고
26. 또 금고리 둘을 만들어 흉패 아래 양편 가 안쪽 곧 에봇에 닿은 곳에 달고
27. 또 금고리 둘을 만들어 에봇 앞 두 견대 아래 매는 자리 가까운 편 곧 공교히 짠 띠 윗편에 달고
28. 청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 공교히 짠 에봇 띠 위에 붙여 떠나지 않게 하라
29. 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라
30. 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론으로 여호와 앞에 들어 갈 때에 그 가슴 위에 있게 하라 아론이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 판결을 항상 그 가슴 위에 둘지니라

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대제사장의 흉패와 영원한 대언자 – 출애굽기 28장 22절~30절 설교

구약 성경에서, 특히 출애굽기의 기록은 하나님이 자신의 백성에게 특별하게 주신 지시들로 가득 차 있습니다. 그 중에서도 대제사장의 옷장식은 놀라운 상세함과 상징성으로 가득 찬 부분입니다. 특히 28장 22절부터 30절까지 말씀은 대제사장이 착용한 흉패, 그리고 거기에 함께 놓여진 우림과 둠밈에 관한 내용입니다. 이 구절들은 하나님께서 제사장의 신성한 역할과 그들의 어깨 위에 짊어진 책임의 무게를 어떻게 신경 써서 다루셨는지를 보여줍니다.

대제사장의 흉패는 단순한 장식품이 아니었습니다. 그것은 정교한 금사의 노끈과 고리, 사슬로 고정되어, 대제사장이 하나님 앞에 들어갈 때 이스라엘 자손의 이름을 가슴에 안고 들어가는 영원한 기념과 상징이었습니다. 이 흉패 안에 들어간 우림과 둠밈은 특별한 의미를 가지고 있습니다. 어떤 학자들은 이 두 개의 물건을 하나님의 뜻을 구하는 제사장의 신비로운 도구로 해석합니다. 즉, 제사장은 우림과 둠밈을 사용하여 하나님의 뜻과 지혜를 구했을 것으로 여겨집니다.

오늘날 우리는 금으로 된 노끈이나 흉패를 가슴에 달고 다니지 않습니다. 그러나 그 상징성은 여전히 매우 중요합니다. 하나님 앞에서 우리 모두는 마치 대제사장처럼, 우리 삶 속에서 우리가 평가하는 판결과 결정에 대해서 하나님 앞에 책임을 집니다. 우리는 매일 우리의 선택과 행동을 통해 하나님의 뜻을 구하고 따르려는 사람들이어야 합니다.

한편, 이스라엘의 대제사장이 가슴에 이룸과 둠밈을 지니고 있던 것처럼, 우리도 하나님의 말씀을 가슴에 품고 살아가야 합니다. 우리의 판단과 결정에서 성경의 가르침을 우선순위로 삼는 것은, 제사장이 그 당시 하던 일의 현대적 표현이 될 수 있습니다.

우리의 삶에서 하나님의 말씀이 우림과 둠밈과 같은 역할을 하도록 하라는 것이 출애굽기 28장 말씀의 교훈입니다. 성경은 우리에게 지혜와 인도를 제공합니다. 오늘날에도 결정을 내릴 때 ‘우리의 흉패’ 안에 들어있는 성경의 진리를 참고해서 하나님의 뜻을 구하는 일에 있어서 사람들에게 영감을 줍니다.

우리가 대면하는 모든 상황에서 하나님의 말씀을 우리 삶의 판결을 위한 최고의 참조자료로 삼으면 어떨까요? 세상이 혼란스러울 때마다 성경 속 의사결정의 도구로 사용되는 우림과 둠밈과 같은 하나님의 말씀에 회귀하면, 우리의 영적인 길을 찾는 데 크게 도움이 될 것입니다.

우리가 이와 같은 영적 배경을 지닌 대제사장의 흉패처럼, 우리의 결단과 행동을 하나님 앞에서 짊어지고 있다는 사실을 자각할 때, 우리의 삶은 더욱 하나님을 영화롭게 하고 그분의 뜻을 이루는 삶으로 변모할 것입니다. 이스라엘 자손들의 이름이 새겨졌던 그 흉패처럼, 우리 모두의 이름도 하나님의 거룩한 서에 기록되어 있음을 잊지 마십시다.

아멘.

성경 출애굽기에 관하여

출애굽기는 이스라엘 백성이 이집트의 노예 상태에서 해방되어 하나님의 백성으로서의 정체성을 확립하는 과정을 다룹니다. 하나님은 모세를 통해 이스라엘 백성을 이집트의 속박에서 구출하시고, 홍해를 가르는 기적을 통해 그들을 구원하십니다. 이후, 시내산에서 이스라엘 백성에게 십계명을 포함한 율법을 주시며, 그들과 언약을 맺습니다. 출애굽기는 하나님의 구속 행위와 그분의 백성에 대한 요구사항을 설명하며, 이스라엘의 정체성과 신앙의 기초를 세우는 역할을 합니다.

그 중 출애굽기 28장은 거룩한 제사장과 그 의복에 대한 지시사항을 담고 있습니다. 이 장에서는 제사장의 의복의 세부 사항과 그 의미가 상세히 설명됩니다. 제사장은 백성을 대신하여 하나님 앞에서 섬기는 역할을 맡았으며, 그 의복은 그의 신성함과 헌신을 상징합니다. 이 장은 우리에게 하나님 앞에서 거룩함을 유지하고 섬기는 삶의 중요성을 가르치며, 예수 그리스도를 통해 우리가 모든 믿는 자들이 거룩한 제사장이 되었다는 사실을 상기시킵니다.

출애굽기 28장 관련 성경 및 설교 읽기

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출애굽기 21장 18절~27절 본문

18. 사람이 서로 싸우다가 하나가 돌이나 주먹으로 그 적수를 쳤으나 그가 죽지 않고 자리에 누었다가
19. 지팡이를 짚고 기동하면 그를 친 자가 형벌은 면하되 기간 손해를 배상하고 그로 전치되게 할지니라
20. 사람이 매로 그 남종이나 여종을 쳐서 당장에 죽으면 반드시 형벌을 받으려니와
21. 그가 일일이나 이일을 연명하면 형벌을 면하리니 그는 상전의 금전임이니라
22. 사람이 서로 싸우다가 아이 밴 여인을 다쳐 낙태케 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의 청구대로 반드시 벌금을 내되 재판장의 판결을 좇아 낼 것이니라
23. 그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로
24. 눈은 눈으로
25. 데운 것은 데움으로
26. 사람이 그 남종의 한 눈이나 여종의 한 눈을 쳐서 상하게 하면 그 눈 대신에 그를 놓을 것이며
27. 그 남종의 한 이나 여종의 한 이를 쳐서 빠뜨리면 그 이 대신에 그를 놓을지니라

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정의와 인간성의 회복을 향한 하나님의 법 – 출애굽기 21장 18절~27절 설교

출애굽기 21장에 기록된 말씀은 모세 시대 이스라엘 백성들로 하여금 정의와 공평을 실현하도록 지도하는 법률 중 일부입니다. 이 시대에는 법이 사회적 질서를 유지하고 개인의 행동을 규제하는 핵심적인 수단이었습니다. 이 법들은 그 시대에 걸맞게 매우 구체적이고 직설적입니다. 본문에 제시된 구약의 법들은 오늘날 법의 이해와는 다소 차이가 있지만, 그 시대의 사람들에게 정의가 무엇인지 가르치기 위한 선지자 모세를 통한 하나님의 가르침으로 볼 수 있습니다.

말씀은 사람이 서로 싸워서 상처를 입혔을 때, 그 결과와 관련된 처벌과 보상에 대해 설명합니다. 특히 중점을 두는 것은 과실에 대한 책임과 피해자에 대한 배상입니다. 사회의 질서와 공정성을 유지하기 위해서는 폭력의 결과로 피해를 입은 사람이 정당한 치료를 받고 생계에 대한 손해도 보상을 받아야 한다는 이상을 펼치고 있습니다.

이 법들은 또한 당시 사회에서 하층민으로 여겨지던 노예들에게도 일정 수준의 인간적 대우를 보장하고 있습니다. 남종과 여종이 폭력에 의해 상해를 입었을 때, 그들도 정의를 청구할 수 있는 권리가 있음을 명시하고 있습니다. ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 원칙은 강력한 보복의 의미를 넘어, 오히려 상해에 대한 정당한 보상과 처벌의 공정성을 확립하려는 의도로 볼 수 있습니다.

현대 사회의 문제와 연결지어 본다면, 오늘날 우리는 법의 정의와 적용, 그리고 인간 존엄성에 대해 여전히 토론하고 있습니다. 예컨대, 현대 법치주의 사회에서 우리는 법 앞에 평등을 강조하지만, 현실에서는 사회적 약자들이 공정한 대우를 받지 못하는 경우가 많습니다. 사업장에서 정당한 급여를 받지 못하는 비정규직, 가정 내에서 폭력에 시달리는 이들, 그리고 차별 받는 소수민족이나 난민 등이 그 예입니다.

이러한 현대 사회의 문제들 속에서 골로새서는 “그리스도 안에서는 신사도, 유대인도, 할례자도 무할례자도, 야만인도, 스키타이인도, 종도, 자유인도 아닙니다. 다만 그리스도가 모든 것이고 모든 이에게 계십니다”(골로새서 3:11) 라고 설명합니다. 우리는 모든 인간이 하나님의 형상을 따른 존재로서 존중과 사랑을 받을 권리가 있음을 잊지 않아야 합니다.

출애굽기의 이 구절들은 또한 우리에게 원칙의 중요성을 일깨워줍니다. 누군가의 죄로 인해 다른 이가 고통 받는다면, 그 책임은 분명하고 정의롭게 다뤄져야 한다는 원칙입니다. 이는 피해자에게 충분한 배상을 보장하고 가해자에게는 책임을 요구하는 것을 말합니다. 이러한 배상은 단순한 금전적인 보상을 넘어 정의를 세우고 사회 구성원 간의 신뢰를 회복하기 위한 것입니다.

결론적으로, 오래 전에 쓰여진 이 법들은 인간 상호간의 공정한 관계를 설립하기 위해 필요합니다. 예수님께서 말씀하신 ‘네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라'(마태복음 22:39)는 계명은 우리가 서로를 대하는 방식과 태도에 있어 영원한 가이드라인을 제공합니다. 우리가 함께 모여 예배하는 교회 공동체뿐만 아니라, 사회의 모든 구성원들 간에 공정하고 사랑하는 관계가 이루어지길 기도하며, 하나님의 은혜가 우리 각자의 삶 속에 충만하기를 소망합니다. 아멘.

성경 출애굽기에 관하여

출애굽기는 이스라엘 백성이 이집트의 노예 상태에서 해방되어 하나님의 백성으로서의 정체성을 확립하는 과정을 다룹니다. 하나님은 모세를 통해 이스라엘 백성을 이집트의 속박에서 구출하시고, 홍해를 가르는 기적을 통해 그들을 구원하십니다. 이후, 시내산에서 이스라엘 백성에게 십계명을 포함한 율법을 주시며, 그들과 언약을 맺습니다. 출애굽기는 하나님의 구속 행위와 그분의 백성에 대한 요구사항을 설명하며, 이스라엘의 정체성과 신앙의 기초를 세우는 역할을 합니다.

그 중 출애굽기 21장은 하나님의 법과 인간의 정의에 관한 규정들을 담고 있습니다. 이 장에서는 종노예와 자유노예, 상해를 입은 사람, 동정을 받아야 하는 사람 등 다양한 상황에서의 법적 규정이 제시됩니다. 이를 통해 하나님은 인간 간의 관계에서 공정하고 정의로운 대우를 요구하며, 인간들은 하나님의 법을 준수하여 서로를 존중하고 배려해야 한다는 가르침을 전합니다. 출애굽기 21장은 우리에게 하나님의 법과 정의에 대한 이해와 적용의 중요성을 강조하며, 우리의 삶과 사회에서 공정하고 정의로운 행동을 실천할 수 있는 동기를 부여합니다.

출애굽기 21장 관련 성경 및 설교 읽기

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