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민수기 28장 9절~15절 설교 – 하나님과의 약속, 안식과 속죄

민수기 28장 9절~15절 본문

9. 안식일에는 일 년 되고 흠 없는 수양 둘과 고운 가루 에바 십분지 이에 기름 섞은 소제와 그 전제를 드릴 것이니
10. 이는 매 안식일의 번제라 상번제와 그 전제 외에니라
11. 월삭에는 수송아지 둘과 수양 하나와 일 년 되고 흠 없은 수양 일곱으로 여호와께 번제를 드리되
12. 매 수송아지에는 고운 가루 에바 십분지 삼에 기름 섞은 소제와 수양 하나에는 고운 가루 에바 십분지 이에 기름 섞은 소제와
13. 매 어린 양에는 고운 가루 에바 십분지 일에 기름 섞은 소제를 향기로운 번제로 여호와께 화제로 드릴 것이며
14. 그 전제는 수송아지 하나에 포도주 반 힌이요 수양 하나에 삼분지 일 힌이요 어린 양 하나에 사분지 일 힌이니 이는 일 년 중 매 월삭의 번제며
15. 또 상번제와 그 전제 외에 수염소 하나를 속죄제로 여호와께 드릴 것이니라

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하나님과의 약속, 안식과 속죄 – 민수기 28장 9절~15절 설교

우리에게 주어진 안식일과 월삭은 단순한 시간의 흐름이나 휴식의 날은 아닙니다. 신약성경 이전의 이스라엘 백성에게 이들은 하나님과의 관계를 재정비하고, 자신들의 신앙을 쇄신하는 의미 있는 순간들이었습니다. 민수기 28장 9절부터 15절까지는 이러한 특별한 날들에 해당하는 예물과 제사에 대한 구체적인 지시들을 담고 있습니다.

이 본문에서는 안식일마다 드려야 할 번제와 그것이 어떻게 준비되어야 하는지에 대해 구체적으로 설명하고 있습니다. 이는 그 당시 사람들에게 하나님을 경외하며 거룩하게 살아가라는 상기시키는 역할을 했습니다. 또한 매 월삭마다 수송아지, 수양, 수염소 등을 사용한 번제와 속죄제의 규정은 이스라엘 백성이 하나님의 약속을 기억하며 죄를 속하고 다시 하나님 앞에 바로 설 수 있는 기회를 제공했습니다.

현대 사회 속에서 이러한 제사의 규정을 우리 삶에 직접 적용하는 것은 아닙니다. 그러나 이 규정들에서 중요한 영적 교훈을 얻을 수 있습니다. 안식일을 지키는 행위를 통해 우리는 바쁜 일상을 뒤로하고 하나님과의 관계를 진심으로 돌보는 시간을 갖게 됩니다. 하나님께서 안식일을 지키라고 명하신 것은 우리에게 신체적 휴식뿐만 아니라 영적 회복의 시간을 제공하기 위함입니다.

안식일과 월삭의 예물과 제사는 신약성경에서 예수님의 희생을 통해 이미 완성된 구원 작업을 상징합니다. 예수님이 십자가에서 단번에 이루신 속죄의 역사는 과거 이스라엘 백성들이 지속적으로 봉행했던 번제와 속죄제를 대체합니다. 히브리서 10장 10절에 “우리는 그분의 뜻에 의해 예수 그리스도의 몸의 제사를 통해 한번 희생함으로 거룩해졌습니다.”라고 말씀하고 있습니다. 이러한 변화는 예수님의 희생이 얼마나 우리에게 중요한지를 강조합니다. 이제 우리는 과거의 일상적인 제사 과정을 따르는 것이 아니라 예수님의 사랑과 희생을 묵상하고, 그분의 완전한 속죄를 통해 우리가 영적으로 하나님과 화해하며 거룩한 삶을 추구해야 합니다.

민수기의 이 규정들로부터 우리가 이끌어낼 수 있는 영적 교훈은 삶의 모든 면에 있어 하나님을 우선으로 모시고, 우리의 신학적 이해와 실천 속에서 예수님의 중심적인 위치를 확립해야 한다는 것입니다. 우리의 안식과 기도의 시간을 통해 하나님과 친밀한 관계를 유지하며, 예수님의 희생적 사랑에서 찾은 속죄의 은총을 누리며 살아가는 것, 그것이 바로 오늘날 성도가 가져야 할 신앙의 모습입니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리는 이제 제물을 드리는 구체적인 행위에 얽매일 필요는 없지만, 우리의 삶 속에서 하나님의 선하신 뜻과 예수님의 깊은 사랑을 끊임없이 기억하며 살아야 합니다. 우리가 지속적인 기도와 경배를 통해 아버지가 주시는 사랑과 은총에 더욱 깊이 빠져들기를 소망합니다. 기도와 안식을 통해 예수님이 품고 계신 속죄의 은혜를 충만히 체험하는 여러분이 되시길 축복합니다. 아멘.

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민수기는 이스라엘 백성이 이집트를 떠나 약속의 땅으로 향하는 여정을 기록합니다. 이 책은 인구 조사, 법규, 제사, 그리고 광야에서의 다양한 사건들을 통해 하나님의 백성으로서의 정체성과 순종의 중요성을 강조합니다. 민수기는 또한 이스라엘 백성이 겪는 반역, 불평, 그리고 하나님에 대한 불신의 순간들을 다루며, 이에 대한 하나님의 징계와 용서를 보여줍니다. 이 책은 하나님의 지속적인 인도하심과 백성들이 약속의 땅에 들어가기 위해 영적, 도덕적, 사회적으로 준비되어야 함을 강조합니다.

그 중 민수기 28장은 하나님께서 이스라엘 백성에게 명령한 예배와 헌신의 규정을 기록한 장입니다. 이 장에서는 매일과 매주, 그리고 매년으로 나뉘어진 다양한 예배와 제사의 세부 사항이 상세히 설명됩니다. 이를 통해 하나님은 자기와의 관계를 유지하고 성스러운 삶을 살기 위해 예배와 헌신의 중요성을 강조하십니다. 이 장은 우리에게 하나님과의 교제를 강화하고 예배와 헌신을 통해 하나님을 찬양하며 성스러운 삶을 살아가는 동기를 부여합니다.

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민수기 28장 26절~31절 설교 – 감사의 제물, 속죄의 은혜

민수기 28장 26절~31절 본문

26. 칠칠절 처음 익은 열매 드리는 날에 너희가 여호와께 새 소제를 드릴 때에도 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며
27. 수송아지 둘과 수양 하나와 일 년 된 수양 일곱으로 여호와께 향기로운 번제를 드릴 것이며
28. 그 소제로는 고운 가루에 기름을 섞어서 쓰되 매 수송아지에는 에바 십분지 삼이요 수양 하나에는 에바 십분지 이요
29. 어린 양 일곱에는 매 어린 양에 에바 십분지 일을 드릴 것이며
30. 또 너희를 속하기 위하여 수염소 하나를 드리되
31. 너희는 다 흠 없는 것으로 상번제와 그 소제와 전제 외에 그것들을 드릴 것이니라

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감사의 제물, 속죄의 은혜 – 민수기 28장 26절~31절 설교

하나님께 드리는 예배와 헌신은 시간의 흐름과 함께 변화하는 여러 형태를 띠었습니다. 민수기 28장 26절부터 31절까지의 말씀을 읽으며, 이스라엘 백성이 하나님 앞에 나아가 제물을 드렸던 모습을 우리는 상상해 볼 수 있습니다. 이 구절들은 칠칠절, 곧 오순절을 기념하는 장면에서 이스라엘 백성이 처음 거둔 열매를 감사의 마음으로 헌신하고, 속죄와 화목을 위한 제사의 중요성을 강조합니다.

이스라엘 백성에게 칠칠절은 여호와 하나님께 감사의 제사를 드리는 중요한 절기였습니다. 이것은 봄의 시간 동안 하나님께서 주신 첫 열매에 대한 감사의 표시이며, 성회를 통해 나라 전체가 일체성을 이루며 하나님께 예배하는 것이었습니다. 그들의 제사는 우리에게 참된 예배의 의미가 무엇인지에 대한 귀중한 교훈을 줍니다. 오늘 우리가 몸을 드리는 살아 있는 제사로서의 삶은 바로 이러한 성경적 전통의 연속선상에 있습니다.

민수기의 지시에 따르면, 다양한 제물이 구체적인 명세에 따라 준비되고 제사됩니다. 수송아지, 수양, 일 년 된 수염소는 하나님께 향기로운 번제를 드리기 위한 것으로, 각각의 제물은 이스라엘의 고마움과 순종, 하나님의 은혜로운 속죄를 상징합니다. 이들 각각의 제물은 하나님과 인간 사이의 공동체적 관계를 재확인하는 의식이었으며, 하나님의 백성으로서의 정체성을 가정과 민족에게 상기시켜주는 역할을 했습니다.

고대 이스라엘의 예배 방식은 오늘날 우리가 경험하는 예배와는 차이가 있지만, 감사의 정신과 하나님 앞에서 자신을 드리려는 태도는 변함없이 유지됩니다. 이는 로마서 12장 1절에서 우리 몸을 거룩하고 하나님께 기쁨이 되는 산 제사로 드리라는 바울의 권면과 긴밀하게 연결됩니다. 우리의 일상적인 삶의 모든 면면에서 순종과 은혜에 대한 감사가 드러나야 한다는 의미입니다.

이스라엘 백성의 제사는 또한 속죄의 중요성을 일깨웁니다. 제사와 함께 드려진 속죄의 수염소는, 우리들 각자가 매일 짊어지고 있는 죄와 허물에 대한 하나님의 용서와 공의를 보여줍니다. 우리는 이를 통해 예수 그리스도가 십자가에서 이루신 궁극적인 속죄 사역을 떠올릴 수 있고, 그 무한한 사랑과 은혜에 대해 끊임없이 찬양하게 됩니다.

다시 말씀드리지만, 하나님께 드리는 예배는 단순히 형식이나 절차를 지키는 것이 아닙니다. 진정한 예배는 우리의 내면에서 우러나오는 하나님에 대한 사랑과 순종, 그리고 그분에 대한 감사의 표현입니다. 마음과 정성을 다하여 하나님께 나아갈 때, 우리 삶 속에서 그분의 선하심과 은혜가 늘 새롭게 역사하는 것을 경험할 수 있습니다.

칠칠절 처음 드리는 열매를 통하여 감사와 속죄의 은혜를 기억하자는 민수기의 말씀처럼, 오늘 우리도 우리의 삶 속에서 하나님께 감사드리며 그분께 순종하는 태도로 살아가길 소망합니다. 은혜로우신 하나님 아버지께서 우리 모두에게 여전히 풍성한 사랑과 축복을 부어주실 것입니다. 아멘.

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민수기 28장 16절~25절 설교 – 유월절과 무교절: 은혜의 축제로서의 기념

민수기 28장 16절~25절 본문

16. 정월 십사일은 여호와의 유월절이며
17. 또 그 달 십오일 부터는 절일이니 칠 일 동안 무교병을 먹을 것이며
18. 그 첫날에는 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이며
19. 수송아지 둘과 수양 하나와 일 년 된 수양 일곱을 다 흠 없은 것으로 여호와께 화제를 드려 번제가 되게 할 것이며
20. 그 소제로는 고운 가루에 기름을 섞어서 쓰되 수송아지 하나에는 에바 십분지 삼이요 수양 하나에는 에바 십분지 이를 드리고
21. 어린 양 일곱에는 매 어린 양에 에바 십분지 일을 드릴 것이며
22. 또 너희를 속하기 위하여 수염소 하나로 속죄제를 드리되
23. 아침의 번제 곧 상번제 외에 그것들을 드릴 것이니라
24. 너희는 이 순서대로 칠 일 동안 매일 여호와께 향기로운 화제의 식물을 드리되 상번제와 그 전제 외에 드릴 것이며
25. 제칠일에는 성회로 모일 것이요 아무 노동도 하지 말 것이니라

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유월절과 무교절: 은혜의 축제로서의 기념 – 민수기 28장 16절~25절 설교

하나님과의 관계에서 기념하는 행동은 우리의 믿음에 있어 굉장히 중요한 부분입니다. 민수기 28장 16절부터 25절까지는 이스라엘 백성이 매년 유월절과 무교절을 지켜야 하는 명령을 기록하고 있습니다. 이 지시는 구체적인 예배의 형태를 통하여 하나님이 그들에게 주신 구원을 기억하고 기념하도록 합니다.

이스라엘의 경험을 살펴보며, 이 구절들은 당시의 이스라엘 백성들에게 하나님께서는 자신들이 이집트의 종살이에서 자유롭게 하신 분임을 상기시켜 줍니다. 유월절은 바로 이집트에서 장자들이 죽음을 면했던 날을 기리는 축제입니다. 무교병을 먹는 무교절은 이집트를 급히 떠났던 기억을 상징합니다. 이스라엘 백성은 이 축제들을 통해 하나님이 자신들을 어떻게 구원하셨는지 기억하며, 자신들의 정체성을 하나님의 구원의 백성으로 굳건히 세웁니다.

민수기의 본문은 예배가 단순한 의식이 아니라, 의미 있는 행동이어야 함을 강조합니다. 번제, 소제, 속죄제 등의 제사는 당시 이스라엘 백성의 일상과 신앙 생활에 깊이 뿌리박혀 있었습니다. 이러한 제사는 하나님께 대한 순종의 자세뿐만 아니라, 각 제사가 가진 상징적 의미를 통해 신앙 생활이 실천적이고 의식적이어야 함을 가르칩니다.

현대 사회에 이 구절들을 적용하면, 우리 종교 공동체가 경축하는 주요한 축제들 역시 우리에게 있어 중요한 의미를 가집니다. 성탄절이나 부활절과 같은 기독교의 중요한 날들은 유월절과 무교절과 마찬가지로, 내적 의미와 기독교인으로서의 정체성을 다지는 역할을 합니다. 이 특별한 시기들에 우리는 예수님의 탄생, 죽음, 그리고 부활을 기리며, 우리의 구원자이신 하나님을 기념하고 예배합니다.

이 본문은 또한 우리에게 하나님을 향한 헌신과 믿음을 지속적으로 실천하라는 메시지를 주고 있습니다. 상번제와 전제와 같은 제사들은 준비와 헌신을 필요로 하는데, 이와 같이 우리의 신앙 생활에서도 하나님을 향한 깊은 사랑과 헌신이 요구됩니다.

마지막으로, 이 구절들은 우리에게 정해진 시간에 성회로 모여 함께 기도하고 경배하는 것의 중요성을 일깨워 줍니다. 예배는 공동체로서의 우리의 정체성을 확인하는 장으로, 매우 중요한 의미를 가집니다. 무리 중에 아무 노동도 하지 말라는 명령은 하나님이 주신 안식을 기억하고, 일상의 분주함에서 벗어나 하나님 앞에 집중하는 시간을 가지라는 지시입니다.

사랑하는 성도 여러분, 유월절과 무교절과 같은 옛 언약의 축제는 새 언약에서 예수 그리스도를 통해 받은 구원의 은혜를 기념하는 우리의 축제로 변모하였습니다. 우리가 이 기념의 축제들을 통해 함께 기도하고 예배드리며, 하나님께 영광 돌리고 우리의 믿음을 새롭게 할 때, 우리는 하나님의 사랑과 은혜 안에서 더욱 굳건히 서 갈 수 있습니다. 은혜의 축제로서 기념하는 이 시간이, 우리 각자의 신앙 여정에서 하나님과의 관계를 더욱 깊고 의미 있게 만들어 주길 기원합니다. 아멘.

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민수기 28장 1절~8절 설교 – 끊임없는 예배의 향기

민수기 28장 1절~8절 본문

1. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
2. 이스라엘 자손에게 명하여 그들에게 이르라 나의 예물
3. 또 그들에게 이르라 너희가 여호와께 드릴 화제는 이러하니 일 년 되고 흠 없는 수양을 매일 둘씩 상번제로 드리되
4. 한 어린 양은 아침에 드리고 한 어린 양은 해 질 때에 드릴 것이요
5. 또 고운 가루 에바 십분지 일에 빻아낸 기름 힌 사분지 일을 섞어서 소제로 드릴 것이니
6. 이는 시내 산에서 정한 상번제로서 여호와께 드리는 향기로운 화제며
7. 또 그 전제는 어린 양 하나에 힌 사분지 일을 드리되 거룩한 곳에서 여호와께 독주의 전제를 부어 드릴 것이며
8. 해 질 때에는 그 한 어린 양을 드리되 그 소제와 전제를 아침 것 같이 여호와께 향기로운 화제로 드릴 것이니라

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끊임없는 예배의 향기 – 민수기 28장 1절~8절 설교

여호와께서는 모세를 통해 이스라엘 백성들에게 분명한 명령을 주셨습니다. 하나님께 제물을 바치라는 것입니다. 민수기 28장 1절에서 8절까지의 본문은 하나님께 바쳐지는 제사, 특히 상번제에 대한 구체적인 지시를 담고 있습니다. 상번제는 매일 아침과 저녁으로 드려지는 희생제사로서, 이스라엘 백성들이 하나님 앞에 꾸준한 예배와 순종을 드려야 한다는 중요한 메시지를 전합니다.

이 본문이 주어진 당시의 상황은 이스라엘이 정착하기 전 광야 시대입니다. 하나님께서는 매일의 제사를 통해 백성들의 삶을 지속적으로 구속의 역사와 연결시키시려 하셨습니다. 이 엄격한 예배의 형식은 이스라엘의 일상에서 예배가 차지하는 핵심적인 위치를 분명히 합니다. 매일 아침과 저녁, 대제사장이 수양을 제물로 바치는 일은 하나님이 백성들에게 언제나 가까이 계시다는 것을 상기시키는 상징적인 행위였습니다.

상번제가 요구하는 일 년 되고 흠없는 수양은 완벽한 희생을 의미합니다. 뿐만 아니라, 고운 가루로 만든 소제와 독주의 전제는 백성들이 그들의 일상 생활에서 가장 좋은 것을 하나님께 드림으로써 하나님을 경외하는 마음을 표현했습니다. 요즘 우리가 바치는 헌금과 자원 봉사도 이러한 마음의 표현입니다. 우리의 일상에서 최선을 다하여 드리는 것은 하나님께 영광 돌리고, 우리의 신앙을 키우는 하나님과의 끊임없는 교제의 표현입니다.

현대적 적용에 있어서, 흠없는 수양을 드리는 것은 오늘날 우리의 삶에 어떤 의미일까요? 화려하고 복잡한 세상 속에서 우리는 때때로 우리가 드리는 예배의 본질을 잊고 맙니다. 물질적인 제물을 넘어서 우리의 마음과 정성, 즉 우리의 순종과 사랑으로 하나님께 예배를 드려야 합니다. 로마서 12장 1절에 ‘너희 몸을 거룩하고 하나님께 기쁨이 되는 산 제사로 드리라’고 말합니다. 이는 우리 삶 전체를 하나님께 드리는 예배가 되어야 함을 의미합니다.

하나님과의 관계에서 꾸준함은 중요합니다. 매일같이 진행되는 상번제처럼, 우리의 예배와 기도, 성경 묵상 또한 생활 속에서 지속적이고 꾸준해야 합니다. 하나님 앞에서의 일상적인 교제는 우리의 신앙을 더욱 풍성하게 만들고, 하나님의 임재를 더 가까이 느끼게 해 줍니다.

결국 우리가 드리는 예배와 제사는 그저 형식적인 것이 아닙니다. 이는 가장 소중한 것을 하나님께 드림을 통해 우리의 사랑과 순종, 믿음을 표현하는 것입니다. 하나님의 말씀에 근거하여 우리 삶을 하나님의 뜻에 맞게 조율하는 것이 중요합니다. 우리는 민수기의 상번제처럼 매일 끊임없이 하나님께 예배의 향기를 올려 드릴 때, 우리의 신앙은 더욱 견고히 서가게 됩니다.

각자의 삶에서 하나님께 드리는 예배의 향기가 진하게 풍기길 바라며, 우리 모두가 순종과 사랑의 제물로 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아가길 기도합니다. 아멘.

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