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레위기 4장 1절~12절 설교 – 소중한 책임과 용서의 은총

레위기 4장 1절~12절 본문

1. 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
2. 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 누구든지 여호와의 금령 중 하나라도 그릇 범하였으되
3. 만일 기름 부음을 받은 제사장이 범죄하여 백성으로 죄얼을 입게 하였으면 그 범한 죄를 인하여 흠 없는 수송아지로 속죄 제물을 삼아 여호와께 드릴지니
4. 곧 그 수송아지를 회막문 여호와 앞으로 끌어다가 그 수송아지 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요
5. 기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지의 피를 가지고 회막에 들어가서
6. 그 제사장이 손가락에 그 피를 찍어 여호와 앞 곧 성소 장 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며
7. 제사장은 또 그 피를 여호와 앞 곧 회막 안 향단 뿔에 바르고 그 송아지의 피 전부를 회막문 앞 번제단 밑에 쏟을 것이며
8. 또 그 속죄 제물 된 수송아지의 모든 기름을 취할지니 곧 내장에 덮인 기름과 내장에 붙은 모든 기름과
9. 두 콩팥과 그 위의 기름 곧 허리 근방에 있는 것과 간에 덮인 꺼풀을 콩팥과 함께 취하되
10. 화목제 희생의 소에게서 취함 같이 할 것이요 제사장은 그것을 번제단 위에 불사를 것이며
11. 그 수송아지의 가죽과 그 모든 고기와 그 머리와 다리와 내장과
12. 곧 그 송아지의 전체를 진 바깥 재 버리는 곳인 청결한 곳으로 가져다가 불로 나무 위에 사르되 곧 재 버리는 곳에서 사를지니라

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소중한 책임과 용서의 은총 – 레위기 4장 1절~12절 설교

여호와께서 모세에게 일러주신 제사의 규정, 특히 속죄 제사에 관한 규례는 고대 이스라엘 공동체에 있어서 하나님과의 관계를 회복하는 중요한 일이었습니다. 레위기 4장 1절에서 12절까지는 지도자의 책임과 그들의 실수나 범죄로 인해 백성이 죄의 더러움을 입었을 때 그 죄를 속하기 위한 방법을 제시합니다. 여기서 지도자를 기름 부음을 받은 제사장으로 명시하는 것은, 제사장이 단순한 인물이 아니라 하나님과 백성 사이의 매개체, 즉 영적 리더로서의 그들의 역할과 책임을 강조합니다.

제사장이 범죄하여 백성으로 죄를 얻게 한 경우, 흠 없는 수송아지를 속죄 제물로 드려야 하고, 그 과정은 매우 구체적이며 치밀합니다. 제사장은 수송아지의 머리에 안수하고, 그 피를 회막, 즉 하나님의 임재 가운데 계신 곳에 가져가 성소 앞에 뿌리고 향단의 뿔에 바릅니다. 이러한 행위는 죄에 대한 인식과 회개, 그리고 그 죄가 하나님 앞에서 용서받으려는 간절한 마음을 상징합니다.

본문은 또한 일곱 번 뿌리는 절차를 포함해 세밀하고 상징적인 의식의 중요성을 가르쳐줍니다. 일곱은 완전함을 상징하며, 이스라엘 민족에게 완전한 용서와 정결함을 상기시킵니다. 수송아지의 기름과 특정 부위들을 가져다가 번제단 위에 불살라 드리는 것은 하나님께 순종과 경배의 마음을 드리는 행위입니다. 이 모든 제사의 과정은 하나님께 죄를 고백하고, 그분의 은혜를 구하는 백성의 의지를 드러냅니다.

그러나 속죄의 과정은 여기서 끝나지 않습니다. 수송아지의 남은 부분은 진 밖 청결한 장소에서 불살라져야 합니다. 이는 죄와 불결함이 공동체로부터 완전히 제거되어야 함을 나타냅니다. 하나님과의 위대한 관계를 복원하는 것은 단지 제사의 행위뿐만 아니라, 죄로부터의 완전한 분리와 정화라는 깊은 의미를 내포합니다.

현대의 우리가 이 본문으로부터 배울 수 있는 교훈은 무엇일까요? 너무나 분명합니다. 우리는 매일 삼가 살아야 하며, 우리의 잘못과 실수가 다른 이들에게 영향을 미칠 수 있다는 것을 항상 인식해야 합니다. 특히 지도자, 교사, 부모 등 영향력을 행사하는 자리에 계신 분들은 그 책임을 더욱 무겁게 여겨야 합니다.

오늘날 우리의 속죄 제물은 예수 그리스도께서 이미 십자가에서 지불하셨습니다. 그분의 피로 인해 우리는 죄에서 자유롭게 되었고, 우리의 죄를 고백함으로써 그 용서의 은총을 받아들일 수 있습니다. 우리는 더 이상 동물의 피를 흘려야 할 필요가 없고, 오로지 예수 그리스도의 희생적인 사랑을 믿음으로 받아들이면 됩니다.

이스라엘 백성이 제사를 통해 하나님과의 관계를 회복했듯이, 우리도 하나님과의 관계를 지키고 회복하는 일에 마음을 쏟아야 합니다. 우리의 잘못과 죄를 솔직히 인정하고, 예수님의 대속을 통해 이미 이루어진 속죄의 은혜를 믿음으로 받아들이며 살아야 합니다. 이는 우리가 지향해야 할 하나님과의 올바른 관계이자, 우리가 추구해야 할 신성한 삶의 방식입니다.

성도 여러분, 오늘 이 자리에서 우리 모두는 우리 각자의 실수와 죄를 하나님께 고백하고, 그분의 공의와 용서의 은총을 다시 한 번 마음에 새기며 살아갈 수 있기를 기도합니다. 그리고 우리 주변에 있는 이들에게도 용서와 사랑을 나누는 더욱 더 건강하고 사랑이 넘치는 공동체를 이루어나갈 수 있기를 소망합니다. 이 모든 것이 예수님의 이름으로 이루어질 것입니다. 아멘.

성경 레위기에 관하여

레위기는 이스라엘 백성들에게 성결한 삶을 살고 하나님을 예배하는 방법에 대한 지침을 제공합니다. 이 책은 제사, 음식 규정, 명절, 사제의 역할, 그리고 죄와 정결에 대한 법을 포함하여, 하나님의 거룩함에 걸맞는 삶을 위한 다양한 규례들을 설명합니다. 레위기는 하나님과의 관계를 유지하고 공동체 안에서 거룩함을 실천하는 것의 중요성을 강조하며, 이를 통해 이스라엘 백성들이 주변 민족들 가운데서 구별된 존재로서의 정체성을 확립하도록 돕습니다.

그 중 레위기 4장은 속죄제에 관한 규정과 죄의 사함에 대한 이야기를 담고 있습니다. 이 장에서는 이스라엘 백성이 실수로 죄를 범했을 때 어떻게 속죄제를 통해 하나님의 사함을 받을 수 있는지를 알려줍니다. 속죄제는 희생의 피와 제물을 통해 죄를 대신하여 사함을 구하는 과정을 나타내며, 하나님의 은혜와 용서의 원리를 보여줍니다. 이 장은 우리에게 죄와 사함에 대한 이해를 높여주며, 예수 그리스도를 통해 이루어진 최종적인 속죄제를 통해 우리의 죄를 사하고 새로운 삶을 살아갈 수 있는 희망을 제시합니다.

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레위기 4장 27절~35절 설교 – 속죄와 하나님의 용서의 은혜

레위기 4장 27절~35절 본문

27. 만일 평민의 하나가 여호와의 금령 중 하나라도 부지중에 범하여 허물이 있었다가
28. 그 범한 죄에 깨우침을 받거든 그는 흠 없는 암염소를 끌고와서 그 범한 죄를 인하여 그것을 예물로 삼아
29. 그 속죄제 희생의 머리에 안수하고 그 희생을 번제소에서 잡을 것이요
30. 제사장은 손가락으로 그 피를 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 피 전부를 단 밑에 쏟고
31. 그 모든 기름을 화목제 희생의 기름을 취한 것 같이 취하여 단 위에 불살라 여호와께 향기롭게 할지니 제사장이 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라
32. 그가 만일 어린 양을 속죄 제물로 가져 오려거든 흠 없는 암컷을 끌어다가
33. 그 속죄제 희생의 머리에 안수하고 번제 희생을 잡는 곳에서 잡아 속죄제를 삼을 것이요
34. 제사장은 그 속죄제 희생의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 피는 전부를 단 밑에 쏟고
35. 그 모든 기름을 화목제 어린 양의 기름을 취한 것 같이 취하여 단 위 여호와의 화제물 위에 불사를지니 이같이 제사장이 그의 범한 죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라

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속죄와 하나님의 용서의 은혜 – 레위기 4장 27절~35절 설교

오늘 우리가 함께 나눌 말씀은 레위기 4장 27절부터 35절까지입니다. 이 구절들은 구약 시대의 속죄제에 대한 절차를 상세하게 설명하고 있습니다. 레위기는 이스라엘 백성이 여호와와의 언약 속에서 어떻게 살아야 할지를 가르치는 지침서인 동시에, 이방 땅에서 하나님의 거룩한 백성으로서의 정체성을 지켜가야 했던 그들의 삶을 반영합니다.

본문은 속죄의 과정을 범죄한 평민, 즉 일반 이스라엘 백성의 관점에서 설명합니다. 여기서 ‘평민’이라는 표현은 종교적 계층이나 지도자의 관점이 아니라, 일반적인 백성들이 하나님 앞에서 범한 죄를 깨닫고 그 죄를 속하기 위한 과정에 참여한다는 것을 뜻합니다. 죄에 대한 깨달음은 죄를 인정하고 회개하는 중요한 첫걸음입니다.

속죄제의 행위는 희생제물을 가져와 단 위에 불살라 하나님께 드리는 것으로 구성되어 있습니다. 향기롭게 드리는 제물은 하나님과의 관계를 회복하는 상징적인 행위입니다. 피를 단 뿔에 바르고 기름을 불살라 드리는 것은 하나님의 정결하고 거룩함 앞에 인간의 연약함과 죄를 고백하고, 그것을 씻기 위한 고의적이고 진지한 행동이었습니다.

이러한 고대의 속죄 의식은 신약에서 예수 그리스도를 통해 완성됩니다. 히브리서 10장 10절은 이렇게 말합니다: “이 뜻을 따라 우리는 예수 그리스도의 몸의 제사를 통하여 한 번의 제사로 거룩해집니다.” 이제 우리는 양이나 염소의 피로 속죄를 하는 것이 아니라 예수 그리스도의 한 번의 희생으로 말미암아 영원한 속죄를 얻었습니다.

레위기의 속죄제 절차를 현대에 적용한다면, 우리는 죄를 진심으로 회개하고 하나님의 용서를 구하는 마음을 가질 필요가 있습니다. 우리가 하나님 앞에서 겸손히 범죄를 인정하고 그분의 은혜와 사랑에 기대어 살아감으로써, 마음의 진정한 속죄와 회복을 경험할 수 있습니다. 이것은 고대 이스라엘 백성이 제물을 통해 속죄하려 했던 과정을 마음의 회개와 영적인 변화로 나타내는 현대적 표현입니다.

이 말씀을 통해 우리는 성령의 인도하심을 받아 죄를 깊이 자각하고, 그리스도의 구속 희생을 통해 회복되고 용서받는 것임을 늘 기억해야 합니다. 결국, 영적인 삶의 목적은 하나님과의 깊은 관계를 통해 전인격적인 정결함과 거룩함을 추구하는 것입니다. 우리의 삶이 그리스도의 사랑과 용서 속에서 변화되고 치유되기를 소망합니다. 아멘.

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레위기 4장 22절~26절 설교 – 실수를 인정하고 회복의 길을 걷다

레위기 4장 22절~26절 본문

22. 만일 족장이 그 하나님 여호와의 금령 중 하나라도 부지중에 범하여 허물이 있었다가
23. 그 범한 죄에 깨우침을 받거든 그는 흠 없는 수염소를 예물로 가져다가
24. 그 수염소의 머리에 안수하고 여호와 앞 번제 희생을 잡는 곳에서 잡을지니 이는 속죄제라
25. 제사장은 그 속죄 희생의 피를 손가락으로 찍어 번제단 뿔에 바르고 그 피는 번제단 밑에 쏟고
26. 그 모든 기름은 화목제 희생의 기름 같이 단 위에 불사를지니 이같이 제사장이 그 범한 죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을 얻으리라

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실수를 인정하고 회복의 길을 걷다 – 레위기 4장 22절~26절 설교

자비롭고 공의로운 하나님은 이스라엘 백성들에게 자신들의 죄를 인정하고 그에 대한 책임을 질 수 있는 방법을 제시하셨습니다. 오늘 우리가 함께 나눌 말씀인 레위기 4장 22절부터 26절까지는 족장이 실수로 여호와의 법을 어겼을 때, 어떤 방식으로 속죄하고 그 허물을 씻을 수 있는지에 대해 설명하고 있습니다.

이 구절들은 당시 이스라엘 사회에서 신성히 여겨지던 속죄의 의식과 절차를 보여줍니다. 죄가 무엇인지를 자각하고 이를 바로잡기 위한 절차는 오늘날 우리에게도 여전히 중요한 교훈입니다. 족장이란 지위는 권위와 책임을 가지고 백성을 이끄는 사람을 의미합니다. 그들도 실수로 하나님의 법을 범할 수 있음을 인정하는 이러한 규정은 모든 사람이 죄로부터 자유롭지 않으며 하나님 앞에 겸손해야 함을 상기시킵니다.

속죄 제사의 절차는 매우 구체적입니다. 흠 없는 수염소를 가져와 안수하고, 이를 번제 희생 잡는 곳에서 잡으며, 제사장은 동물의 피를 번제단에 바르고 기름은 불사릅니다. 이런 행위는 단순한 행위가 아니라, 그 사람이 자신의 죄를 진심으로 회개하고 하나님 앞에 온전히 나아와 자신의 허물과 대면하는 과정을 상징합니다.

이러한 속죄의 과정을 현대적 맥락에 적용해보면, 우리는 우리가 저지른 실수나 잘못을 인정하고 이를 바로잡기 위한 적극적인 조치를 취해야 함을 깨닫습니다. 실수를 인정하는 것이 쉽지 않지만, 이는 성장과 변화를 위한 중요한 첫걸음입니다. 예를 들어, 우리가 직장이나 가정에서 잘못을 범했을 때 곧바로 이를 인정하고 사과하는 것은 관계를 회복하고 신뢰를 다시 쌓을 수 있는 원동력이 됩니다.

영적 교훈을 얻어본다면, 레위기의 이러한 본문은 우리에게 자신의 죄를 회개하고 그로부터 회복을 추구하는 모범적인 과정을 제시해 줍니다. ‘속죄’라는 단어 자체가 율법의 시대에 속해 있지만, 그것은 그리스도가 최종적으로 우리를 위해 이루셨던 일의 그림자와 같습니다. 예수 그리스도의 속죄를 통해 이미 용서를 얻었지만, 우리는 여전히 죄를 인정하고 그로부터 배우며, 하나님의 의를 따라 살고자 노력해야 합니다.

결론적으로, 나무라기보다는 회복을 원하시는 하나님의 사랑은 우리 모두에게 새로운 시작을 제공합니다. 우리도 우리의 실수와 죄를 인정하면서 회개의 길을 걸으며 하나님께 더 가까이 나아가야 합니다. 성도 여러분 모두가 자신의 허물을 겸손히 인정하고 하나님의 사랑과 용서 속에서 새로운 삶을 살아가기를 축복합니다. 아멘.

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레위기 4장 13절~21절 설교 – 공동체의 속죄와 그 은혜의 의미

레위기 4장 13절~21절 본문

13. 만일 이스라엘 온 회중이 여호와의 금령 중 하나라도 그릇 범하여 허물이 있으나 스스로 깨닫지 못하다가
14. 그 범한 죄를 깨달으면 회중은 수송아지를 속죄제로 드릴지니 그것을 회막 앞으로 끌어다가
15. 회중의 장로들이 여호와 앞에서 그 수송아지 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요
16. 기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지의 피를 가지고 회막에 들어가서
17. 그 제사장이 손가락으로 그 피를 찍어 여호와 앞 장 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며
18. 또 그 피로 회막 안 여호와 앞에 있는 단 뿔에 바르고 그 피 전부는 회막문 앞 번제단 밑에 쏟을 것이며
19. 그 기름은 다 취하여 단 위에 불사르되
20. 그 송아지를 속제죄의 수송아지에게 한 것 같이 할지며 제사장이 그것으로 회중을 위하여 속죄한즉 그들이 사함을 얻으리라
21. 그는 그 수송아지를 진 밖으로 가져다가 첫번 수송아지를 사름 같이 사를지니 이는 회중의 속죄제니라

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공동체의 속죄와 그 은혜의 의미 – 레위기 4장 13절~21절 설교

하나님의 백성으로 경건한 삶을 살아가려는 우리는 때때로 우리의 잘못을 깨닫지 못하는 경우가 있습니다. 레위기 4장 13절부터 21절까지의 말씀은 이러한 상황에서 공동체가 하나님 앞에 속죄하는 방법에 대해 가르칩니다. 이스라엘 온 회중이 하나님의 법령을 어기고 죄를 범하였을 때, 그 죄를 깨닫자마자 그들은 하나님 앞에 속죄제물로 수송아지를 드려야 했습니다. 이 행위는 단순한 의식이 아닌, 하나님과의 관계를 회복하기 위한 중대한 과정이었습니다.

이 구절은 주로 제사의 의식적인 부분에 초점을 맞추고 있습니다. 제사장은 수송아지의 피를 가지고 성막 안으로 들어가, 성소에 뿌리고 단에 바릅니다. 이러한 행위는 죄로 얼룩진 이스라엘 백성들을 대변하여 제사장이 하나님 앞에 죄를 자복하고, 그 백성의 죄를 속하기 위한 것이었습니다. 태고적인 이 속죄 의식은 우리에게 죄에 대한 심각성과 하나님 앞에서 깨끗함을 유지하는 중요성을 일깨워줍니다.

우리 시대에는 이와 같은 제사가 존재하지 않습니다. 그러나 신약성경에 따르면, 우리는 예수 그리스도의 십자가 상에서의 완전한 제사를 통해 죄로부터의 속죄를 이미 받았습니다. 히브리서 10장 10절에 이렇게 말씀합니다, “이 뜻을 따라 우리는 예수 그리스도의 몸의 제사를 통하여 한 번에 거룩하게 된 바 되었습니다.” 이 구절은 우리 모두가 예수님을 믿음으로 말미암아 그분의 피로 인해 죄를 용서받고 하나님 앞에 거룩하게 완전하게 되었다는 상기시킵니다.

오늘날, 비록 우리가 이 같은 제사를 드리지는 않지만, 레위기의 말씀은 여전히 우리에게 중요한 의미를 전달합니다. 우리 모두는 죄를 범하는 존재이며, 때로는 그 죄를 스스로 깨닫지 못할 수 있습니다. 이런 상황에서 우리가 할 수 있는 일은 우리가 하나님 앞에 죄를 고백하고, 예수 그리스도의 십자가의 속죄를 신뢰하는 것입니다. 우리 모두가 개인이자 공동체의 일원으로서 서로를 위해 기도하고, 서로의 죄를 용서하는 공동체를 이뤄갈 수 있어야 합니다.

성도 여러분, 궁극적으로 레위기의 속죄제는 그리스도의 십자가에 대한 깊은 감사와 더 큰 존경의 바탕이 됩니다. 우리가 생활 속에서 저지르는 실수와 잘못을 진정으로 회개하고, 그리스도 안에서 용서받은 삶을 연속시킬 때, 우리는 하나님의 은혜를 새롭게 체험할 수 있습니다. 그러므로, 이 구절을 통해 우리는 공동체로서 죄를 지었을 때, 그리고 개인적인 죄에 대해서도 겸손하게 하나님 앞에 나아가야 함을 배웁니다.

결론적으로, 레위기의 이 말씀은 우리가 하나님 앞에서 죄를 깨달았을 때, 즉각적인 반응과 겸손한 마음으로 속죄를 구하는 태도가 필요함을 가르칩니다. 예수님의 완전한 제사를 통해 우리가 용서받았음을 기억하며, 연약한 우리 모두를 위해 그분이 행하신 일에 대한 깊은 감사를 드립시다. 아멘.

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