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신명기 15장 19절~23절 설교 – 온전한 헌신, 삶의 제단에서

신명기 15장 19절~23절 본문

19. 너는 우양의 처음 난 수컷은 구별하여 네 하나님 여호와께 드릴 것이니 네 소의 첫 새끼는 부리지 말고 네 양의 첫 새끼의 털은 깍지 말고
20. 너와 네 가족이 매년에 여호와의 택하신 곳 네 하나님 여호와 앞에서 먹을지니라
21. 그러나 그 짐승이 흠이 있어서 절거나 눈이 멀었거나 무슨 흠이 있든지 네 하나님 여호와께 잡아 드리지 못할지니
22. 네 성중에서 먹되 부정한 자나 정한 자가 다 같이 먹기를 노루와 사슴을 먹음 같이 할 것이요
23. 오직 피는 먹지 말고 물 같이 땅에 쏟을 지니라

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온전한 헌신, 삶의 제단에서 – 신명기 15장 19절~23절 설교

장엄한 신명기의 말씀 속에는 하나님과 그분의 백성 사이의 관계를 규정하는 다양한 법률과 전통이 담겨 있습니다. 여호와께 드리는 제물에 대한 지침을 담은 신명기 15장 19절에서 23절까지의 구절들은 헌신과 삶의 거룩함에 대한 귀중한 원리들을 제시합니다. 이 말씀을 통해 우리는 하나님이 기뻐하시는 제물이 무엇인지, 또 우리 삶을 어떻게 하나님께 온전히 드려야 하는지 깊이 성찰해 볼 수 있습니다.

이 구절들은 하나님 앞에 제물로 바치는 일에 대한 구체적인 지침입니다. 우양의 처음 난 수컷들은 모두 구별된 것들로 여겨졌으며, 하나님을 기쁘시게 하는 제물로 바쳐야 했습니다. 이것은 우리에게 일상 속에서 가장 좋은 것, 첫 열매를 하나님께 드리라는 교훈을 줍니다. 하나님이 우리에게 주신 것들 가운데 최선을, 처음을 드리는 것은 우리의 믿음과 순종, 그리고 하나님 대한 경외심을 표현하는 것입니다.

그러나 이 말씀은 단지 동물의 제물에만 국한된 규정이 아닙니다. “그러나 그 짐승이 흠이 있어서 절거나 눈이 멀었다거나 무슨 흠이 있든지 네 하나님 여호와께 드리지 못하리니”라고 말하기를 통해 하나님께 바치는 것은 반드시 흠 없는 것이어야 함을 강조하고 있습니다. 여기서 우리는 하나님이 흠없고 완전한 제물을 원하신다는 것을 배우게 됩니다. 이는 우리가 하나님 앞에 드리는 삶의 모든 헌신도 마음의 흠을 고쳐, 순수하게 해야 함을 가르칩니다.

신명기의 이 지침들은 그 시대에만 적용되는 것이 아닙니다. 하나님께 바치는 물질적인 제물뿐만 아니라 우리의 삶 자체가 거룩한 제물이 될 수 있음을 생각하게 합니다. 로마서 12장 1절에 “그러므로 형제들아 여러분은 하나님의 자비하심을 생각하여 여러분의 몸을 살아 있고 거룩하며 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 드리십시오.”라고 쓰여 있습니다. 우리의 일상과 관계, 봉사와 영성적 훈련, 결국 모든 것은 예배와 헌신의 일환이 되어야 합니다.

이 구절은 또한, 제물을 하나님 앞에서만 먹고, 피는 먹지 말라는 지침을 포함합니다. 이는 피는 생명을 상징하며 오로지 하나님께 속한 것임을 가리키는데, 우리의 삶에서도 마찬가지로 생명의 근원인 하나님께 모든 영광을 돌려드리며 살아야 합니다.

결론적으로, 신명기 15장 19절부터 23절까지의 구절들은 우리에게 첫째 되는 것, 최선을 하나님께 드리라는 교훈을 주며, 우리의 헌신이 어떠해야 하는지를 가르치고 있습니다. 각자의 영역에서 최선을 다하며, 세상에 있는 모든 첫 열매들을 하나님께 드리는 삶을 살 때, 우리는 하나님의 뜻을 이루어 나가는 증인이 될 것입니다. 그리고 그러한 삶 속에서, 우리가 드리는 모든 것이 하나님께 영광이 되고, 우리 마음의 깊은 만족과 기쁨으로 이어지길 기도합시다. 아멘.

성경 신명기에 관하여

신명기는 모세가 이스라엘 백성에게 주신 마지막 연설을 담고 있으며, 율법의 재확인과 순종의 중요성을 강조합니다. 이 책은 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가기 전에, 하나님과의 언약을 기억하고 그 법규를 지킬 것을 촉구합니다. 모세는 백성들에게 하나님의 명령을 따르면 복을 받고, 불순종하면 저주를 받을 것임을 상기시킵니다. 신명기는 또한 사회적 정의, 이웃 사랑, 겸손한 삶의 가치를 강조하며, 하나님을 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑하는 것이 모든 계명의 요약임을 선언합니다.

그 중 신명기 15장은 하나님의 자비와 인간의 관계에 대한 가르침을 담고 있습니다. 이 장에서는 하나님께서 이스라엘 백성에게 노예 해방의 해, 즉 “사해년”을 주실 것을 약속하셨습니다. 이는 하나님의 자비와 은혜를 나타내는 것으로, 매 칠 년마다 모든 빚을 탕감하고 노예를 해방시키는 기간입니다. 이 장은 우리에게 하나님의 자비와 관계에서 우리가 서로에게 베풀어야 할 자비와 관용의 중요성을 가르치며, 우리의 삶에서 하나님의 은혜를 경험하고 나눔의 삶을 실천하는 동기를 부여합니다.

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신명기 15장 12절~18절 설교 – 진정한 해방과 그리스도 안에서의 자유

신명기 15장 12절~18절 본문

12. 네 동족 히브리 남자나 히브리 여자가 네게 팔렸다 하자 만일 육 년을 너를 섬겼거든 제칠년에 너는 그를 놓아 자유하게 할 것이요
13. 그를 놓아 자유하게 할 때에는 공수로 가게 하지 말고
14. 네 양 무리 중에서와 타작 마당에서와 포도주 틀에서 그에게 후히 줄지니 곧 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신 대로 그에게 줄지니라
15. 너는 애굽 땅에서 종 되었던 것과 네 하나님 여호와께서 너를 속하셨음을 기억하라 그를 인하여 내가 오늘날 이같이 네게 명하노라
16. 종이 만일 너와 네 집을 사랑하므로 너와 동거하기를 좋게 여겨 네게 향하여 내가 주인을 떠나지 아니하겠노라 하거든
17. 송곳을 취하여 그의 귀를 문에 대고 뚫으라 그리하면 그가 영영히 네 종이 되리라 네 여종에게도 일례로 할지니라
18. 그가 육 년 동안에 품군의 삯의 배나 받을 만큼 너를 섬겼은즉 너는 그를 놓아 자유하게 하기를 어렵게 여기지 말라 그리하면 네 하나님 여호와께서 너의 범사에 네게 복을 주시리라

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진정한 해방과 그리스도 안에서의 자유 – 신명기 15장 12절~18절 설교

여러분 모두에게 주님의 평화가 함께 하시길 기원합니다. 오늘 우리가 함께 묵상할 말씀은 신명기 15장 12절부터 18절까지입니다. 이 구절들은 종과 그들의 해방에 관한 하나님의 법을 설명하고 있습니다. 옛 이스라엘 사회에서 종은 경제적 어려움을 겪는 이들 중 일부가 자신을 팔아서 생계를 유지하는 형태였습니다. 하지만 여호와께서는 이들을 영구히 억압되는 존재로 남도록 내버려두지 않으셨습니다.

본문은 노예의 자유를 어떻게 확보할 것인지에 대한 명확한 지시를 담고 있습니다. 여호와께서는 백성들에게 육 년을 섬긴 후에는 노예를 자유롭게 해주고, 그 손을 비우지 말고 풍성하게 해주라고 명하셨습니다. 이는 단순히 경제적인 자유뿐만 아니라, 존엄과 존중을 회복시켜주는 의미 있는 행동이었습니다. 이런 규정은 오늘날 우리가 소외된 이들, 우리 사회 속에서 착취받고 있는 이들에게 어떻게 다가가야 하는지를 가르쳐 주는 통찰력을 제공합니다.

이 법은 단지 고대 이스라엘만의 문화적 배경 안에서의 법일 뿐이라고 생각할 수도 있겠지만, 이 말씀 안에서 우리는 하나님이 우리에게 주신 자유와 그리스도 안에서의 삶에 대한 깊은 영적 교훈을 발견할 수 있습니다. 갈라디아서 5:1에서 바울 사도는 이렇게 증언합니다. “그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 굳건히 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라.” 여기서 바울은 우리가 그리스도를 통해 영적인 자유를 얻었음을 상기시킵니다. 그런데 우리는 이 자유를 어떻게 살아내고 있는가라는 질문을 스스로에게 던져야 합니다.

우리가 이 자유를 다른 이들을 위한 사랑과 봉사의 삶으로 나타내는지, 아니면 개인적인 욕심을 채우는 데 사용하는지를 반성해 볼 필요가 있습니다. 그리고 우리가 그리스도 안에서 회복된 존엄과 가치를 이웃에게도 동일하게 존중하며 그들 역시 빛 가운데 걷도록 돕고 있는지를 자문해야 합니다.

여러분, 하나님께서 우리를 억압에서 구원하시고 사랑하심을 우리 모두는 알고 싶어 합니다. 신명기에 기록된 이스라엘 백성의 해방은 오늘날 우리의 형제자매들이 겪고 있는 모든 형태의 영적, 사회적, 경제적 노예 상태에서 벗어나도록 우리가 행동할 것을 촉구합니다. 매인 자를 풀어주고, 무거운 짐을 벗겨주는 것이 우리가 받은 사명입니다.

우리의 손으로 일하는 모든 일에 하나님의 축복이 임하길 기도합니다. 정의와 자비, 사랑이 넘치는 하나님의 나라가 이 땅에 임하길 간구합니다. 그리고 우리 각자가 누린 자유로 다른 이들에게도 자유를 베풀 수 있기를 기도합니다. 마음껏 자유를 누릴 수 있도록 돕는 일에 우리의 삶이 헌신될 수 있게 해달라고 구합시다. 이런 마음으로 우리는 진정한 해방과 그리스도 안에서의 자유를 경험하며 살아갈 것입니다. 아멘.

성경 신명기에 관하여

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신명기 15장 1절~11절 설교 – 공동체의 돌봄, 하나님의 복

신명기 15장 1절~11절 본문

1. 매 칠년 끝에 면제하라
2. 면제의 규례는 이러하니라 무릇 그 이웃에게 꾸어준 채주는 그것을 면제하고 그 이웃에게나 그 형제에게 독촉하지 말지니 이 해는 여호와의 면제년이라 칭함이니라
3. 이방인에게는 네가 독촉하려니와 네 형제에게 꾸인 것은 네 손에서 면제하라
4. 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령을 다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네게 유업으로 주신 땅에서 네가 정녕 복을 받으리니 너희 중에 가난한 자가 없으리라
5. 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령을 다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네게 유업으로 주신 땅에서 네가 정녕 복을 받으리니 너희 중에 가난한 자가 없으리라
6. 네 하나님 여호와께서 네게 허락하신 대로 네게 복을 주시리니 네가 여러 나라에 꾸어 줄지라도 너는 꾸지 아니하겠고 네가 여러 나라를 치리할지라도 너는 치리함을 받지 아니하리라
7. 네 하나님 여호와께서 네게 주신 땅 어느 성읍에서든지 가난한 형제가 너와 함께 거하거든 그 가난한 형제에게 네 마음을 강퍅히 하지 말며 네 손을 움켜 쥐지 말고
8. 반드시 네 손을 그에게 펴서 그 요구하는 대로 쓸 것을 넉넉히 꾸어주라
9. 삼가 너는 마음에 악념을 품지 말라 곧 이르기를 제칠년 면제년이 가까웠다 하고 네 궁핍한 형제에게 악한 눈을 들고 아무 것도 주지 아니하면 그가 너를 여호와께 호소하리니 네가 죄를 얻을 것이라
10. 너는 반드시 그에게 구제할 것이요 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이시라 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는바에 네게 복을 주시리라
11. 땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명하여 이르노니 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라

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공동체의 돌봄, 하나님의 복 – 신명기 15장 1절~11절 설교

신명기 15장 1절부터 11절은 공동체 안에서 경제적 연대감을 강조하며, 가난한 자와 어려운 이들에 대한 하나님의 마음을 훌륭히 드러내고 있습니다. 특히 이 말씀은 메마른 심령에 따뜻한 용광로와 같은 신앙의 정신을 불어넣는 명령들입니다.

매 칠년마다 채무를 면제해야 한다는 규례는 단순한 경제적 법칙 이상의 것을 담고 있습니다. 하나님께서 당신의 백성이 경제적 압제와 끝없는 빚의 부담에서 해방되기를 원하셨던 깊은 사랑이 여기에 담겨 있습니다. 이는 판결의 해, 즉 모든 것이 원상태로 회복되는 유월절 해와 유사한 개념입니다.

또한 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 이방인과 다르게 형제를 대할 것을 명하십니다. 형제에게 대한 돌봄과 자비를 통해 그들이 사회적, 경제적으로 회복될 수 있도록 하셨습니다. 하나님의 말씀을 듣고 명령을 지키는 자에게 하나님의 복이 임할 것이라는 약속은 사회적 정의와 긍휼의 중요함을 일깨웁니다.

이러한 지시는 오늘날에도 그 여파를 지니고 있습니다. 우리 공동체 안에는 여전히 가난하고 어려움에 처한 이들이 있고, 분명하게 하나님의 마음은 그들에게 치우쳐 있습니다. 따라서 우리의 교회와 신앙 공동체는 가난하고 소외된 이들을 돌보고, 그들에게 금전적으로 뿐만 아니라 정서적인 지지를 제공해야 합니다.

역사적으로 볼 때, 칠년마다의 면제 제도는 획기적인 경제적 정책이었습니다. 이스라엘 사회에서 공동체 간의 격차와 불평등을 줄이고자 했던 하나님의 지혜로운 계획이었습니다. 그러나 그 이면에는 보다 심오한 영적 교훈이 숨겨져 있습니다. 모든 소유와 자원은 결국 하나님께로부터 온 것이고, 우리는 그것들을 단지 관리하는 청지기에 불과하다는 사실입니다.

그럼 오늘날 우리에게 이 말씀이 어떻게 적용될 수 있을까요? 우리는 종종 가진 것에 대해 소유욕을 느끼고, 나눔을 주저하는 경향이 있습니다. 하지만 신명기의 가르침은 우리 마음을 열고 소유의 개념을 재정립해야 한다고 말합니다. 금전적인 도움이 필요한 이들을 돕는 것은 당연하지만, 그 너머로 그들과의 친밀한 관계를 구축하고, 그들의 삶의 질과 안녕을 중요시하는 주의 깊은 신앙적 행동이 요구됩니다.

이러한 분명한 명령에도 불구하고, 우리는 신명기 15:11절이 강조하는 바와 같이, 땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 않을 것임을 기억해야 합니다. 이는 우리에게 구제와 섬김이 단순히 일시적인 행동이 아닌, 지속적인 신앙의 자세가 되어야 함을 가르칩니다.

우리는 자신이 받은 복을 통해 다른 이들의 삶에 복을 전해야 합니다. 가난한 이들, 곤란한 이들, 궁핍한 이들에게 손을 펴는 것은 하나님의 명령이자 축복의 통로입니다. 하나님께서는 우리가 이러한 명령을 지킬 때 우리의 범사에 복을 주시겠다고 약속하셨습니다.

결론적으로, 우리는 하나님의 마음을 닮아 타인을 돌아보고, 적극적으로 도울 준비가 되어 있어야 합니다. 공동체의 돌봄은 하나님의 축복, 곧 공동체가 함께 누리는 평화와 번영의 근간이 됩니다. 우리는 하나님의 복을 경험하기 위해 목소리 없는 이들의 아픔에 귀를 기울이고, 우리 손으로 그들을 구제하는 일에 힘써야 합니다. 은혜가 여러분에게 함께 하시기를 기도합니다. 아멘.

성경 신명기에 관하여

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