사도행전 15장 1절~5절 설교 – 신앙의 자유와 법의 그늘

사도행전 15장 1절~5절 본문

1. 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니
2. 바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니
3. 저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라
4. 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매
5. 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라

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신앙의 자유와 법의 그늘 – 사도행전 15장 1절~5절 설교

오늘 우리가 다룰 사도행전 15장 1절부터 5절까지의 말씀은 교회 역사에서 매우 중요한 순간 중 하나인 예루살렘 공의회를 배경으로 합니다. 이 당시 교회는 유대와 비유대인 간의 긴장과 신앙적 갈등의 중심에 있었습니다. 이 구절들은 초기 교회가 신앙과 법에 대한 이해와 해석에서 어떠한 어려움에 직면했는지를 보여줌으로써, 오늘날 우리가 직면하는 신앙의 문제들에 대해 깊이 생각하게 합니다.

당시 유대로부터 온 어떤 사람들은 새로운 이방인 그리스도인들에게도 유대 전통인 모세의 법을 준수하도록 요구하며, 특히 할례를 받아야만 구원을 얻을 수 있다고 가르쳤습니다. 이러한 교리가 교회 안에 혼란과 분열을 불러일으켰고, 바울과 바나바 사이에서도 격렬한 논쟁이 일어났습니다. 결국 형제들은 이 문제를 해결하기 위해 예루살렘으로 대표를 보내기로 결정하였습니다.

첫 번째 교훈은 우리가 공동체 안에서 다양한 의견과 신앙적 이해를 어떻게 다루어야 하는지에 관한 것입니다. 베니게와 사마리아를 거치며 이방인들이 그리스도께 돌아온 큰 변화를 알리는 바울과 바나바의 여정은 예수님의 복음이 인종과 문화를 뛰어넘어 확장될 수 있다는 것을 보여줍니다. 신앙은 모든 사람들에게 열려 있어야 하며, 모든 민족과 문화에 걸친 하나님의 사랑의 메시지가 되어야 합니다.

두 번째 교훈은 공의를 위한 투쟁입니다. 예루살렘에 도착한 저희는 교회와 사도 및 장로들에게 환대를 받았습니다. 그곳에서 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 나눔으로써, 어떠한 법적 요구보다 더 큰 하나님의 역사하심과 은혜를 증거하기를 원했습니다. 그러나 공의회에서는 바리새파 출신의 믿는 사람들이 또 다시 할례와 율법의 준수를 주장하며 입장을 내세웠습니다. 이는 신앙 생활에서 법을 어떻게 적용해야 하는지에 대한 갈등이 오늘날에도 여전히 존재함을 상기시켜 줍니다.

현대 교회도 매우 다양한 문화와 전통을 가진 성도들로 구성되어 있으며, 때로는 서로 다른 해석과 신앙의 실천을 둘러싼 논쟁으로 분열될 수 있습니다.복장, 예배 스타일, 음악, 교회 행정 등 다양한 분야에서 이러한 긴장이 발생합니다. 그러나 이러한 긴장을 해결하는 방법은 바울과 바나바, 그리고 형제들이 택한 것처럼 대화와 공의회를 통하여 이루어져야 합니다. 우리는 하나님 앞에서 서로의 의견을 개진하며 비판이 아닌 사랑으로 서로를 대해야 하며, 성령의 인도하심을 구해야 합니다.

이 사건은 하나님의 은혜가 모든 인간의 법과 전통을 뛰어넘음을 가르칩니다. 우리의 구원은 예수 그리스도를 통한 믿음에서 온다는 진리를 확인시켜 줍니다. 모든 준수와 의식은 참된 믿음과 더불어 중요할 수 있지만, 예수 그리스도께서 우리의 마음에 심으신 은혜의 법을 따른다는 것이 더욱 fundamentally적입니다.

마지막으로, 바울은 공의회에서 ‘할례를 받지 않더라도 성령으로 거듭나면 공동체의 일원이 될 수 있다.’는 급진적인 주장을 펼칩니다. 이는 로마서 2:28-29에서 더 자세히 다루어집니다: “유대인이란 외모로 된 자가 아니요 할례란 육신의 것이 아니라 내면의 것이니 영으로 하나님이나고 문자에 있지 않은 할례라.” 이로써 신앙의 진정한 의미를 깨닫고 각자의 고정관념과 문화적 배경을 넘어서만이, 우리는 모두가 그리스도의 몸 안에서 함께 성장하고 성숙해 나갈 수 있음을 배울 수 있습니다.

이 고민과 논쟁의 순간들을 통해, 우리는 하나님의 이해하심이 무한하다는 것을 깨닫게 됩니다. 우리의 차이를 인정하고 그 안에서 하나님의 사랑을 실천하는 것은 신앙의 깊이를 더하며, 더욱 포용적이고 공감적인 교회 공동체를 이룰 수 있는 방법입니다. 우리는 결국 서로 다른 문화와 전통, 신앙적 배경 속에서도 예수 그리스도 안에서 하나임을 기억하며 함께 걸어가야 합니다.

성도 여러분, 오늘 우리가 마주한 이 말씀이 우리가 하나님의 사랑 안에서 서로의 다름을 인정하고 존중할 수 있는 용기와 지혜를 얻는 계기가 되기를 기원합니다. 그리고 진정한 신앙의 자유를 누리며, 예수 그리스도 안에서 다듬어진 마음으로 서로를 사랑하며 살아가는 데 도움이 되기를 간구합니다. 아멘.

성경 사도행전에 관하여

사도행전은 예수 그리스도의 승천 후, 성령이 임하고 초대 교회가 어떻게 성장하고 확산되었는지를 기록합니다. 이 책은 사도들의 전도 여행, 교회의 박해와 고난, 그리고 복음이 유대인뿐만 아니라 이방인에게까지 전파되는 과정을 다룹니다. 특히 베드로와 바울의 사역에 중점을 두며, 그들을 통해 복음이 어떻게 로마 제국 전역에 퍼져 나갔는지를 보여줍니다. 사도행전은 하나님의 섭리와 성령의 역사를 통해 교회가 어떻게 뿌리를 내리고 성장했는지를 보여주는 역사적 기록입니다.

그 중 사도행전 15장은 유대인과 이방인 사이의 구원에 대한 중요한 회의인 예루살렘 회의의 이야기를 담고 있습니다. 이 회의에서는 이방인들이 유대인의 율법을 따라야 하는지에 대한 논쟁이 있었습니다. 하지만 사도 바울과 바나바는 은혜로 구원을 받은 이방인들을 율법의 부담에서 해방시키고자 주장했습니다. 이 회의에서는 은혜로 받은 구원의 원칙이 강조되며, 유대인과 이방인 모두가 하나님 앞에서 평등하게 서는 것을 확인할 수 있습니다. 이 장은 우리에게 은혜로 받은 구원의 중요성과 모든 사람들이 하나님 앞에서 평등하게 존중받아야 함을 알려줍니다.

사도행전 15장 관련 성경 및 설교 읽기

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사도행전 15장 – 은혜로 받은 구원과 유대인과 이방인의 평등

사도행전 15장 본문 읽기

1. 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니
2. 바울과 바나바와 저희 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중에 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니
3. 저희가 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다녀가며 이방인들의 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라
4. 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매
5. 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라
6. 사도와 장로들이 이 일을 의논하러 모여
7. 많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고
8. 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 저희에게도 성령을 주어 증거하시고
9. 믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하사 저희나 우리나 분간치 아니하셨느니라
10. 그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐
11. 우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원 받는 줄을 믿노라 하니라
12. 온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님이 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사 고하는 것을 듣더니
13. 말을 마치매 야고보가 대답하여 가로되 형제들아 내 말을 들으라
14. 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하신 것을 시므온이 고하였으니
15. 선지자들의 말씀이 이와 합하도다 기록된 바
16. 이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리니
17. 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니
18. 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라
19. 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말고
20. 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 가하니
21. 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이니라 하더라
22. 이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 가결하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라
23. 그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라
24. 들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 시킨 것도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혹하게 한다 하기로
25. 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리의 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 일치 가결하였노라
26. [25절과 같음]
27. 그리하여 유다와 실라를 보내니 저희도 이 일을 말로 전하리라
28. 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알았노니
29. 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라
30. 저희가 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니
31. 읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라
32. 유다와 실라도 선지자라 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고
33. 얼마 있다가 평안히 가라는 전송을 형제들에게 받고 자기를 보내던 사람들에게로 돌아가되
34. (없음)
35. 바울과 바나바는 안디옥에서 유하여 다수한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하니라
36. 수일 후에 바울이 바나바더러 말하되 우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하니
37. 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나
38. 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 한가지로 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여
39. 서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고
40. 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나
41. 수리아와 길리기아로 다녀가며 교회들을 굳게 하니라

 

사도행전 15장의 내용

사도행전는 초대 교회의 성장과 확산에 관한 이야기입니다.

그 중 사도행전 15장은 유대인과 이방인 사이의 구원에 대한 중요한 회의인 예루살렘 회의의 이야기를 담고 있습니다. 이 회의에서는 이방인들이 유대인의 율법을 따라야 하는지에 대한 논쟁이 있었습니다. 하지만 사도 바울과 바나바는 은혜로 구원을 받은 이방인들을 율법의 부담에서 해방시키고자 주장했습니다. 이 회의에서는 은혜로 받은 구원의 원칙이 강조되며, 유대인과 이방인 모두가 하나님 앞에서 평등하게 서는 것을 확인할 수 있습니다. 이 장은 우리에게 은혜로 받은 구원의 중요성과 모든 사람들이 하나님 앞에서 평등하게 존중받아야 함을 알려줍니다.

 

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