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열왕기상 12장 25절~33절 본문

25. 여로보암이 에브라임 산지에 세겜을 건축하고 거기서 살며 또 거기서 나가서 부느엘을 건축하고
26. 그 마음에 스스로 이르기를 나라가 이제 다윗의 집으로 돌아가리로다
27. 만일 이 백성이 예루살렘에 있는 여호와의 전에 제사를 드리고자 하여 올라가면 이 백성의 마음이 유다 왕 된 그 주 르호보암에게로 돌아가서 나를 죽이고 유다 왕 르호보암에게로 돌아가리로다 하고
28. 이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희 신이라 하고
29. 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라
30. 이 일이 죄가 되었으니 이는 백성들이 단까지 가서 그 하나에게 숭배함이더라
31. 저가 또 산당들을 짓고 레위 자손 아닌 보통 백성으로 제사장을 삼고
32. 팔월 곧 그 달 십오일로 절기를 정하여 유다의 절기와 비슷하게 하고 단에 올라가되 벧엘에서 그와 같이 행하여 그 만든 송아지에게 제사를 드렸으며 그 지은 산당의 제사장은 벧엘에서 세웠더라
33. 저가 자기 마음대로 정한 달 곧 팔월 십오일로 이스라엘 자손을 위하여 절기로 정하고 벧엘에 쌓은 단에 올라가서 분향하였더라

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인간의 계획과 영적 미혹 – 열왕기상 12장 25절~33절 설교

여로보암 왕은 북왕국 이스라엘을 다스리게 된 국왕이었고, 그의 행적은 열왕기상 12장 25절부터 33절까지 매우 중요한 교훈을 역사를 통해 우리에게 전달합니다. 그는 두려움과 권력 유지에 대한 열망 속에서 영적인 미혹으로 백성들을 인도했으며, 이러한 행위는 결국 그의 나라를 파멸로 이끄는 죄가 되었습니다. 여기서 우리는 정치적 조치가 종교적 신념과 어떻게 상충할 수 있는지, 그리고 그러한 충돌이 가지는 심오한 영적 결과를 통찰할 수 있습니다.

여로보암은 에브라임 산지에 세겜을 재건하고 부느엘을 건축하며 자신의 왕국을 확립합니다. 그러나 그는 스스로 한 가지 중대한 문제에 부닥칩니다. 여로보암의 마음속 두려움은 백성들이 예루살렘의 성전으로 돌아가면 자신을 배반하고 다시 유다 왕 르호보암에게 충성할 것이라는 생각에 이릅니다. 여로보암이 잊고 있는 것은 이스라엘의 하나님이 언제나 그들의 선조들과의 언약을 지키신다는 사실입니다. 하나님은 출애굽기 20장의 십계명을 통하여 그분만을 섬길 것과 우상을 만들지 말라는 분명한 명령을 주신 바 있습니다.

이러한 자신의 두려움을 해결하기 위해 여로보암은 금송아지 두 개를 만듭니다—a clear violation of God’s commandment not to create idols—and convinces the people that these are the gods that led them out of Egypt. 상황은 더욱 악화되어 단지 우상만이 아니라, 여로보암은 레위 자손이 아닌 보통 백성들을 제사장으로 삼고, 자신이 만든 절기를 축하하기 위해 산당을 짓습니다. 유다 왕국과의 관계를 유지하고 자신의 정치적 위치를 보존하기 위한 여로보암의 모든 행위들은 결국 이스라엘을 미혹으로 이끄는 방식입니다.

여로보암의 예는 오늘날에도 매우 관련성이 높습니다. 우리 사회는 매일 다양한 우상과 잘못된 가치에 둘러싸여 있습니다. 많은 경우, 권력이나 성공을 위한 추구가 우리의 신앙과 정체성을 흐릴 수 있습니다. 이러한 시대에 우리는 여로보암이 저지른 실수를 되새기며, 정치적이든 사회적이든 개인적이든 우리의 계획과 행동이 하나님의 말씀에 어떻게 영향을 받는지를 깊게 성찰해야 합니다.

여로보암의 사례에서 우리가 배울 수 있는 교훈은 계획과 행동의 올바른 기준이 무엇인지를 식별하는 것입니다. 하나님의 법은 오직 한 분 하나님만을 사랑하고 섬기는 것, 즉 우상 숭배로 이어지지 않는 순수한 경배입니다. 우리가 하나님을 섬기면서 혹시 우리 자신의 금송아지를 만들고 있지는 않은지, 그리고 우리의 행동이 하나님에 대한 충성에 어긋나지는 않는지 돌아보아야 합니다.

결론적으로, 여로보암의 이야기는 우리에게 하나님의 명령에 순종하는 것이 얼마나 중요한지를 상기시켜 줍니다. 우리의 행동이 주님의 뜻과 따르는 지, 혹은 이기적인 가치와 두려움에 의해 인도되고 있는지를 점검할 필요가 있습니다. 우리의 믿음은 행동과 결정에 있어서 하나님의 뜻에 발맞춰야 하며, 그렇게 할 때 우리는 참된 축복과 평안을 경험하게 될 것입니다. 아멘.

성경 열왕기상에 관하여

열왕기상은 이스라엘 왕국의 역사를 다루며, 특히 솔로몬 왕의 통치와 그 이후 왕국의 분열을 기록합니다. 솔로몬의 지혜와 번영의 시대로 시작하지만, 그의 타락과 우상 숭배로 인한 하나님의 심판과 왕국의 분열로 이어집니다. 이 책은 다양한 왕들의 통치와 그들의 하나님에 대한 순종과 불순종이 가져온 결과를 보여주며, 하나님의 백성으로서의 정체성과 충성의 중요성을 강조합니다. 열왕기상은 지도자의 도덕적, 영적 결정이 국가와 백성에게 미치는 영향을 보여주는 역사적 서사입니다.

그 중 열왕기상 12장은 이스라엘의 분열과 어긋남의 결과를 다루고 있습니다. 이 장에서는 솔로몬의 아들 로보암이 왕위를 계승하고, 백성들이 그에게 요구하는 부담을 더하려는데, 로보암은 현명한 조언을 듣지 않고 자기의 권력을 과시하려 합니다. 이로 인해 분열이 일어나고 이스라엘은 북쪽의 이스라엘 왕국과 남쪽의 유다 왕국으로 나뉘게 됩니다. 이 장은 우리에게 권력과 지혜의 중요성을 가르치며, 어긋남과 분열이 어떻게 근본적인 문제를 야기하는지를 보여줍니다. 또한, 하나님의 지혜와 인도하심을 찾아야 하는 동기를 부여합니다.

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열왕기상 15장 25절~34절 본문

25. 유다 왕 아사 제이년에 여로보암의 아들 나답이 이스라엘 왕이 되어 이 년을 이스라엘을 다스리니라
26. 저가 여호와 보시기에 악을 행하되 그 아비의 길로 행하며 그가 이스라엘로 범하게 한 그 죄 중에 행한지라
27. 이에 잇사갈 족속 아히야의 아들 바아사가 저를 모반하여 블레셋 사람에게 속한 깁브돈에서 저를 죽였으니 이는 나답과 온 이스라엘이 깁브돈을 에워싸고 있었음이더라
28. 유다 왕 아사 제삼년에 바아사가 나답을 죽이고 대신하여 왕이 되고
29. 왕이 될 때에 여로보암의 온 집을 쳐서 생명 있는 자를 하나도 남기지 아니하고 다 멸하였는데 여호와께서 그 종 실로 사람 아히야로 하신 말씀과 같이 되었으니
30. 이는 여로보암이 범죄하고 또 이스라엘로 범하게 한 죄로 인함이며 또 저가 이스라엘 하나님 여호와의 노를 격동시킨 일을 인함이었더라
31. 나답의 남은 사적과 무릇 행한 일이 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
32. 아사와 이스라엘 왕 바아사 사이에 일생 전쟁이 있으니라
33. 유다 왕 아사 제삼년에 아히야의 아들 바아사가 디르사에서 온 이스라엘의 왕이 되어 이십사 년을 치리하니라
34. 바아사가 여호와 보시기에 악을 행하되 여로보암의 길로 행하며 그가 이스라엘로 범하게 한 그 죄 중에 행하였더라

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역사의 무한 반복과 하나님의 공의 – 열왕기상 15장 25절~34절 설교

성경은 때때로 인간의 역사가 얼마나 반복적으로 같은 실수를 일으키는지를 생생하게 보여줍니다. 열왕기상 15장 25절에서 34절은 이스라엘의 지도자들 사이의 권력투쟁과 그들의 불행한 행위를 기록합니다. 나답과 바아사라는 두 왕의 이야기는 이스라엘 백성의 죄악과 하나님의 공의가 어떻게 서로 교차하는지를 보여줍니다.

25절에서 나답이 왕이 되어 이스라엘을 다스리는 사건부터 이야기는 시작됩니다. 나답은 그의 아버지 여로보암이 걸어갔던 길을 따라 여호와 앞에서 악한 일을 행하며 백성들을 죄에 빠뜨렸습니다. 여로보암은 무전설이라는 죄를 범하며, 그의 아들 나답도 그 죄악을 따르며 나아갔습니다. 여기서 우리는 실수와 결과가 유전된 것을 볼 수 있습니다. 이는 현대 사회에서도 여러 형태로 나타나며, 부모의 잘못된 행동이 자녀에게 그대로 전해지는 경우를 흔히 목격합니다.

27절에서 잇사갈 족속 아히야의 아들 바아사는 나답을 모반하여 죽입니다. 바아사는 치밀한 계획과 계락으로 권력의 자리에 오르지만, 그의 행위 역시 하나님 앞에서 올바르지 못했습니다. 이러한 폭력적인 권력 전환은 평화와 정의를 추구해야 할 지도자들이 오히려 욕망과 증오를 키워가는 모습을 나타냅니다. 이는 우리 사회에서도 권력을 둘러싼 분열과 경쟁, 그리고 불의의 모습을 반영합니다.

바아사가 왕이 되고 나서도, 34절에서 그도 여로보암의 길을 따르고, 하나님 앞에서 악을 행하는 것으로 계속돼 나갑니다. 이는 인간의 역사가 과거의 실수에서 배우지 못하고 같은 길을 반복하는 양상을 보여줍니다. 하나님의 뜻에 반하는 행위는 지도자뿐만 아니라 백성 전체의 운명에 영향을 미칩니다.

우리가 이 말씀에서 배울 수 있는 영적 교훈은 하나님의 뜻에서 벗어난 삶이 가져오는 결과입니다. 사람들은 선한 지도력과 공정함을 바랍니다. 그러나 참된 지도자는 하나님의 뜻을 따라 행하고, 정의와 사랑에 기반을 두어 백성을 이끄는 자입니다. 우리는 권력에 연연하기보다, 하나님이 주신 직분과 사명에 충실하며 겸손하게 걸어가야 합니다.

마지막으로, 이 말씀은 우리에게 지속적인 전쟁과 분쟁보다는 평화와 화합, 의로운 삶의 중요성을 상기시킵니다. 하나님은 의인이든 악인이든 각자의 행위에 따라 공정하게 심판하실 것입니다. 그러므로 우리 각자의 삶에서 공의와 정의를 실현하는 일에 더욱 몰두해야 하며, 하나님 앞에서 옳은 일을 행하기 위해 노력해야 할 것입니다. 하나님의 공의와 사랑이 우리 삶 속에 늘 함께하기를 기도합니다. 아멘.

성경 열왕기상에 관하여

열왕기상은 이스라엘 왕국의 역사를 다루며, 특히 솔로몬 왕의 통치와 그 이후 왕국의 분열을 기록합니다. 솔로몬의 지혜와 번영의 시대로 시작하지만, 그의 타락과 우상 숭배로 인한 하나님의 심판과 왕국의 분열로 이어집니다. 이 책은 다양한 왕들의 통치와 그들의 하나님에 대한 순종과 불순종이 가져온 결과를 보여주며, 하나님의 백성으로서의 정체성과 충성의 중요성을 강조합니다. 열왕기상은 지도자의 도덕적, 영적 결정이 국가와 백성에게 미치는 영향을 보여주는 역사적 서사입니다.

그 중 열왕기상 15장은 이스라엘과 유다의 역사에서 여러 왕들의 행위와 하나님의 축복과 판단을 다루고 있습니다. 이 장에서는 여러 왕들의 행위에 따라 하나님의 축복이나 판단이 이루어진다는 사실이 보여집니다. 예를 들어, 유다 왕 아사는 하나님을 섬기며 악을 제거하여 하나님의 축복을 받았지만, 이스라엘 왕 나답은 악을 행하여 하나님의 판단을 받았습니다. 이 장은 우리에게 하나님의 축복을 받기 위해 순종하고 의로운 삶을 살아가야 한다는 교훈을 전달하며, 하나님의 판단을 경계하여 죄악을 피하는 동기를 부여합니다.

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열왕기하 3장 1절~3절 본문

1. 유다 왕 여호사밧의 십팔년에 아합의 아들 여호람이 사마리아에서 이스라엘 왕이 되어 십이 년을 치리하니라
2. 저가 여호와 보시기에 악을 행하였으나 그 부모와 같이 하지는 아니하였으니 이는 저가 그 아비의 만든 바알의 주상을 제하였음이라
3. 그러나 저가 느밧의 아들 여로보암이 이스라엘로 범하게 한 그 죄를 따라 행하고 떠나지 아니하였더라

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하나님 앞에서의 부분적인 순종 – 열왕기하 3장 1절~3절 설교

하나님의 말씀은 때로 우리에게 역사 속에서 인간의 실패와 하나님 앞에서의 부분적인 순종을 통해 영적인 교훈을 가르치십니다. 오늘 우리가 함께 나눌 열왕기하 3장 1절부터 3절까지는 바로 그러한 상황을 다루고 있습니다. 이 구절들은 혼란의 시기에 이스라엘 왕이 된 여호람의 통치를 간략하게 소개하며, 우리가 온전한 순종의 길로 나아갈 필요성을 일깨워 줍니다.

여호람은 아합의 아들로서 사마리아에서 이스라엘의 왕이 되었고 12년 동안 왕위에 있었습니다. 그의 등장은 그의 부모, 특히 바알 숭배로 명성이 높은 그의 아버지 아합과 어머니 이세벨의 종교적 영향력에서 조금이나마 벗어난 모습을 보여줍니다. 여호람은 적어도 바알 숭배의 주상을 제거하는 등의 행동을 통해 하나님의 뜻에 대한 일부 순종을 보였으나, 여전히 여로보암이 범하게 한 죄에서 벗어나지 못했습니다.

이 본문을 현대적으로 해석하면, 여호람의 삶은 부분적인 순종이 우리의 신앙 여정에 가져오는 제한적인 변화를 보여줍니다. 종종 우리는 명백한 죄와 불의를 피하기 위해 노력하지만, 우리 마음과 행위의 일부는 여전히 세상적인 태도와 우상 숭배에 얽매여 있을 수 있습니다. 이는 우리가 매일의 삶에서 예배하는 것들, 우리가 우선시하는 가치와 우리의 시간과 자원을 사용하는 방식에 영향을 미치며, 진정한 신앙적 회심이 필요함을 나타냅니다.

여호람 왕은 바알 숭배를 행하지 않았지만 여로보암의 죄에서 벗어나지 못했다고 기록하고 있습니다. 여로보암의 죄란, 이스라엘 백성이 여호와 하나님 외에 금송아지를 만들어 숭배한 사건을 말합니다. 이는 하나님께 온전히 돌아서지 않고, 인간이 만든 대체물에 만족하며 순종의 자리를 떠나 간접적으로라도 우상을 숭배하는 행태를 나타냅니다. 우리의 삶 속에서도 비슷한 경향을 발견할 수 있습니다; 우리는 때로 이기적인 욕망, 부와 권력, 인간 관계, 심지어 종교적인 행위를 우상으로 삼을 수 있습니다. 진정으로 하나님을 우선 의자로 모시기보다는, 우리 삶에서 하나님보다 앞서는 다른 모든 것들을 우리의 우상으로 삼을 위험이 있습니다.

하나님은 우리에게 완전한 순종을 요구하십니다. 구약과 신약을 관통하는 메시지는 하나님께 헌신되고 온전한 마음으로 순종하는 삶이 얼마나 중요한지를 가르쳐 줍니다. 고린도후서 10:5에는 “우리는 모든 지식을 허물어 버리고 하나님을 아는 데 반하는 모든 높은 것을 끌어 내려 그리스도의 순종에 사로잡히게 하며”라고 기록되어 있습니다. 이 말씀은 온전한 순종이 마음의 태도에서부터 시작되어 하나님의 뜻에 우리의 모든 생각과 행동을 맞추는 것임을 보여줍니다.

결론적으로, 열왕기하 3장의 여호람의 예는 오늘날 교회와 개인에게 영적인 거울이 됩니다. 우리는 매 순간 하나님 앞에서 우리의 삶을 점검하고, 어떤 형태로든 우상 숭배에 빠지지 않도록 온전한 순종을 지향해야 합니다. 오직 그렇게 해야만 우리도 우리의 가정도, 우리의 공동체도 진정으로 하나님의 축복을 받을 수 있습니다. 하나님 앞에서의 부분적인 순종은 결코 우리가 지향해야 할 바가 아니며, 오직 전적인 하나님께 대한 헌신만이 우리의 삶을 변화시킬 수 있습니다. 이 온전한 순종의 길을 걸으며 하나님의 뜻을 구하고 실천하는 삶을 살아가시기를 축복합니 이 온전한 순종의 길을 걸으며 하나님의 뜻을 구하고 실천하는 삶을 살아가시기를 축복합니다. 아멘.

성경 열왕기하에 관하여

열왕기하는 이스라엘과 유다 왕국의 역사를 계속해서 기록하며, 왕들의 통치와 하나님에 대한 그들의 충성도를 다룹니다. 이 책은 하나님의 법을 준수하는 왕들과 그렇지 않은 왕들의 행적을 통해 하나님의 심판과 축복이 어떻게 나타나는지 보여줍니다. 엘리사의 예언 사역, 여러 왕들의 통치, 북이스라엘 왕국의 멸망, 유다 왕국의 쇠퇴와 바벨론 포로기로의 이어지는 사건들이 포함됩니다. 열왕기하는 하나님의 말씀에 대한 순종이 개인과 국가에게 어떤 결과를 가져오는지를 보여주는 역사적 기록입니다.

그 중 열왕기하 3장은 이스라엘 왕 요람의 이야기를 다룹니다. 요람은 모압과의 전쟁을 준비하고자 합니다. 그러나 그는 하나님의 지혜를 구하고자 선지자 엘리사에게 나아갑니다. 엘리사는 하나님의 말씀을 전하며 요람에게 지혜롭게 행동하라고 충고합니다. 요람은 엘리사의 충고를 따라 모압과의 전쟁에서 승리를 거두게 됩니다. 이 장은 우리에게 지혜롭게 선택하고 하나님의 인도를 구하는 중요성을 가르치며, 하나님의 지혜를 구하는 것이 어떻게 우리의 삶에 영향을 미치는지를 보여줍니다.

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열왕기하 3장 13절~20절 본문

13. 엘리사가 이스라엘 왕에게 이르되 내가 당신과 무슨 상관이 있나이까 당신의 부친의 선지자들과 당신의 모친의 선지자들에게로 가소서 이스라엘 왕이 저에게 이르되 그렇지 아니하니이다 여호와께서 이 세 왕을 불러 모아 모압의 손에 붙이려 하시나이다
14. 엘리사가 가로되 내가 섬기는 만군의 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내가 만일 유다 왕 여호사밧의 낯을 봄이 아니면 당신을 향하지도 아니하고 보지도 아니하였으리이다
15. 이제 내게로 거문고 탈 자를 불러 오소서 하니라 거문고 타는 자가 거문고를 탈 때에 여호와께서 엘리사를 감동하시니
16. 저가 가로되 여호와의 말씀이 이 골짜기에 개천을 많이 파라 하셨나이다
17. 여호와께서 이르시기를 너희가 바람도 보지 못하고 비도 보지 못하되 이 골짜기에 물이 가득하여 너희와 너희 육축과 짐승이 마시리라 하셨나이다
18. 이것은 여호와 보시기에 오히려 작은 일이라 여호와께서 모압 사람도 당신의 손에 붙이시리니
19. 당신들이 모든 견고한 성과 모든 아름다운 성을 치고 모든 좋은 나무를 베고 모든 샘을 메우고 돌로 모든 좋은 밭을 헐리이다 하더니
20. 아침에 미쳐 소제 드릴 때에 물이 에돔 편에서부터 흘러와서 그 땅에 가득하였더라

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그 불가능, 하나님 앞에선 작은 일 – 열왕기하 3장 13절~20절 설교

여러분, 오늘 저와 함께할 말씀은 열왕기하 3장의 13에서 20절까지입니다. 이 단편은 우리에게 하나님이 어떤 상황에서도 우리의 필요를 공급하시는 방법과 그의 능력이 어떠한 물리적인 한계를 뛰어넘는지에 대한 놀라운 예증을 제시하고 있습니다.

이 사건은 세 왕, 즉 이스라엘 왕, 유다 왕 여호사밧, 그리고 에돔 왕이 모압과의 전쟁에서 연합했을 때 일어납니다. 전쟁을 준비하며 사막을 행진하는 중, 군대와 짐승들이 갈증으로 고통받는 상황에 직면합니다. 이때 이스라엘 왕은 하나님께 원망하며 엘리사 선지자에게 도움을 요청합니다.

엘리사는 처음에는 이스라엘 왕을 거절하며 그와 상관이 없다고 선언하지만, 여호와를 섬기는 유다 왕 여호사밧이 있기에 응답을 제공합니다. 엘리사는 거문고 탈 자를 불러 음악 소리를 들으며 여호와의 영을 기다립니다. 이는 우리들에게 예배와 찬양이 어떻게 하나님의 임재를 경험할 수 있는 통로가 될 수 있는지를 보여줍니다.

그 후, 하나님은 엘리사를 통하여 선포하라고 하십니다. “이 골짜기에 개천을 많이 파라”는 명령은 너무나도 불가능해 보이는 명령입니다. 그들의 현 상황에서는 물 한 방울조차 없었고, 비가 올 기미도 보이지 않았습니다. 하지만 하나님의 명령은 명확했습니다. 엘리사는 믿음으로 순종하며 하나님이 주실 물을 기다립니다.

그리고 놀라운 일이 일어납니다. 하나님이 이 땅에 물을 주시는 것을, 세상의 눈으로는 볼 수 없는 방법으로 이루어 내십니다. 바람도 비도 없이 갑자기 그 땅이 물로 가득 찼습니다. 이는 분명히 기적이었고, 모압과의 전쟁에 대한 승리는 하나님께서 말씀하셨듯이 그에 비하면 작은 일이었습니다.

우리의 현재 상황도 인간의 눈으로 볼 때 때로는 너무나 힘들고 불가능해 보일 수 있습니다. 우리도 열매 없는 노력에 지쳐, 때론 원망하고 의심할 때가 많습니다. 하지만 우리 앞에 놓인 불가능은 하나님 앞에서 그저 작은 일에 불과합니다. 우리도 열왕기하의 이 사건처럼 하나님의 약속을 믿고 골짜기에 개천을 파는 믿음의 행동으로 나아갈 때, 하나님은 우리가 상상조차 할 수 없는 방식으로 우리의 필요를 공급해 주실 것입니다.

하나님께서는 여전히 불가능한 일을 행하시는 분이십니다. 그분의 능력과 사랑으로 무장한 우리는 기도와 순종속에서 믿음으로 나아갈 때, 광야에 물이 흘러나오는 기적을 경험하게 될 것입니다. 하나님께서 주신 그 믿음의 개천을 파며, 우리가 지금 당면한 문제, 걱정, 어려움들을 그분께 맡기며 도우심을 기다립시다. 그 불가능한 일들을 하나님 앞에서 작은 일로 만들어가는 삶을 함께 살아가시길 바랍니다. 아멘.

성경 열왕기하에 관하여

열왕기하는 이스라엘과 유다 왕국의 역사를 계속해서 기록하며, 왕들의 통치와 하나님에 대한 그들의 충성도를 다룹니다. 이 책은 하나님의 법을 준수하는 왕들과 그렇지 않은 왕들의 행적을 통해 하나님의 심판과 축복이 어떻게 나타나는지 보여줍니다. 엘리사의 예언 사역, 여러 왕들의 통치, 북이스라엘 왕국의 멸망, 유다 왕국의 쇠퇴와 바벨론 포로기로의 이어지는 사건들이 포함됩니다. 열왕기하는 하나님의 말씀에 대한 순종이 개인과 국가에게 어떤 결과를 가져오는지를 보여주는 역사적 기록입니다.

그 중 열왕기하 3장은 이스라엘 왕 요람의 이야기를 다룹니다. 요람은 모압과의 전쟁을 준비하고자 합니다. 그러나 그는 하나님의 지혜를 구하고자 선지자 엘리사에게 나아갑니다. 엘리사는 하나님의 말씀을 전하며 요람에게 지혜롭게 행동하라고 충고합니다. 요람은 엘리사의 충고를 따라 모압과의 전쟁에서 승리를 거두게 됩니다. 이 장은 우리에게 지혜롭게 선택하고 하나님의 인도를 구하는 중요성을 가르치며, 하나님의 지혜를 구하는 것이 어떻게 우리의 삶에 영향을 미치는지를 보여줍니다.

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